فرودگاه بین المللی شهید دستغیب شیراز چهارمین فرودگاه پررفت و آمد کشور بعد از فرودگاه مهرآباد فرودگاه مشهد و فرودگاه امام خمینی است. این فرودگاه در سال 1308 شمسی ساخته شد و امارت مفصلی برای استراحت مسافرین تور شیراز در آن بنا کرده‌اند. گفتنی است شیراز دارای دو فرودگاه است، یکی فرودگاه قدیم که در نزدیکی صحرای آقاباباخان در جنوب شهر نزدیک جاده شیراز و بوشهر قرار دارد.

فرودگاه شهد دستغیب در سال 1340 به عنوان فرودگاه شیراز در زمینی به مساحت حدود 500 هکتار موردبهره برداری قرار گرفت و از سال 1345 به عنوان فرودگاه بین‌المللی مطرح گردید. دارای دو باند پروازی آسفالته می‌باشد که طول یکی از آن‌ها 4272 متر و دیگری 4334 متر است و پروازهای خارجی به کشورهای سوریه ، قطر، امارات متحده عربی(دوبی - ابوظبی) بحرین، کویت، عربستان سعودی (حج عمره و تمتع) و به صورت موردی در مسیر مصر، سودان، روسیه، ترکیه و ... انجام می‌شود و در مسیر داخلی نیز به شهر های تهران، مشهد، اصفهان، اهواز، آبادان، کرمانشاه، بوشهر، لنگه، لار، لامرد، بندرعباس، کیش، قشم، سیری، لاوان و در صورت نیاز به سایر فرودگاه‌های داخلی پرواز انجام می‌شود.

فرودگاه شیراز پس از فرودگاه امام خمینی تهران، مجهزترین فرودگاه ایران از لحاظ تجهیزات ناوبری و الکترونیک می‌باشد. این فرودگاه به عنوان فرودگاه مرکز استان دارای کاربرد نظامی نیز می‌باشد. این فرودگاه مجهز به پیشرفته ترین تجهیزات و وسایل کمک ناوبری DVOR/DME و ILS و ... بوده و همچنین از پیشرفته ترین رادار موجود جهان به نام MSSRIO برخوردار است و یکی از فرودگاه‌های ایمن و مجهز در سطح کشور می‌باشد.

آدرس : استان شیراز، شهر شیراز، بلوار خلیج فارس، فرودگاه بین المللی شهید دستغیب شیراز

فرودگاه بین المللی شهید دستغیب شیراز

فرودگاه بین المللی شهید دستغیب شیراز

فرودگاه بین المللی شهید دستغیب شیراز

 

پارک قلعه بندر شیراز

قلعه بندر یکی از پارک های شیراز است که در منطقه سعدی قرار دارد. این پارک که از پارک های بزرگ این شهر است دارای مساحتی در حدود 10 هکتار می باشد. این پارک بالای کوه قلعه بندر، کوه معروف شیراز واقع شده است، به علت ارتفاع این کوه منظره کل شیراز قابل دید است که در شب جلوه خاصی دارد. برای بالا رفتن از این کوه و دیدن این پارک، راهی در روبروی باغ جهان نما وجود دارد. این پارک از مراکز تفریحی شیراز به شمار می رود.

پارک قلعه بندر که به همت شهرداری ساخته شده، جلوه زیبایی به سعدیه داده است. در ابتدای ورود به پارک قلعه بندر از جبهه جنوبی یک تاب و سرسره سنگی وجود دارد که می‌ گویند برای بازی بچه‌های لطفعلی خان زند بوده است. بچه ها از این فضا استفاده می کنند و لذت می برند. همچنین آبشار زیبا ، کاشت درخت و گل وجاده سازی با پلکان‌ها نمای بسیار زیبایی دارد که مورد استقبال گردشگران تور شیراز قرار می‌گیرد.

آدرس : فارس – شیراز بالای کوه قلعه بندر، شهرک سعدی

پارک قلعه بندر شیراز

پارک قلعه بندر شیراز

 

 

 

آداب و رسوم مردم شیراز در ماه رمضان

در جای جای کشور عزیزمان در میان هر قومی رسومی دیده می شود که ریشه در عقاید و باورهای مردم آن سرزمین دارد. در ماه رمضان اگر با تور شیراز سفر کنید، برخی از رسوم را که هنوز به فراموشی سپرده نشده اند ، را خواهید دید. مردم استان فارس قبل از شروع ماه رمضان با خانه تکانی و زدودن گرد و غبار از خانه ها به استقبال ماه بندگی و رحمت می روند. بیشتر مردم به پیشواز ماه رمضان می روند و یک روز قبل از شروع ماه مبارک روزه می گیرند که تاکنون این سنت دیرینه در بسیاری از مناطق استان انجام می شود.

مردم شیراز اعتقاد دارند در روز اول ماه مبارک رمضان به زیارت امامزادگان واجب التعظیم این شهر از جمله حضرت احمدبن موسی شاهچراغ(ع)، سید علاالدین حسین(ع)، سید میر محمدبن موسی(ع) و علی بن حمزه(ع) می روند که برخی از خانواده ها نیز نمازهای مغرب و عشا را در این حرم ها اقامه و روزه خود را باز می کنند.

کلوک اندازون

شیرازی ها آخرین جمعه قبل از ماه مبارک رمضان را کلوک اندازون KLOUK-ANDAZUN می گویند در این روز رسم است که اگر ماه رمضان در تابستان افتاده باشد مردم دسته دسته به گردشگاه های اطراف شهر مثل باغ های سرسبز قصردشت و مکان های دیدنی شیراز می روند و آن روز را به خوبی و خوشی به شام می رسانند چون معتقدند که ماه مبارک رمضان ماه عبادت است و در این ماه تنها باید به عبادت پرداخت و بس .

آداب و رسوم مردم شیراز در ماه رمضان

روز والون

خانواده هایی که دختر شوهر داده اند، رسم است که در اولین ماه رمضان بعد از عروسی یک افطاری کامل تهیه کنند و همراه با گلی (یعنی همان کادوی عروسی که در شیراز به آن گل گفته می شود) مثل گوشواره، انگشتری، سینه ریز، النگو و غیره و به خانه داماد بفرستند. به این افطاری در شیراز روز والون (RUZ – VALUN ) می گویند.

شب زنده داری

یکی از نکات جالب در آداب و رسوم ماه رمضان شهر شیراز و برخی از شهرستان فارس شب زنده داری در مساجد است که این رسم قدیمی با حضور روزه داران به ویژه جوانان در همه شب های ماه مبارک رمضان انجام می شود.
این رسم در حال حاضر در تعداد اندکی از مساجد شهر شیراز برگزار می شود اما سالهاست که مومنان شب های ماه رمضان را در این مساجد احیا می گیرند و به قرائت قرآن، دعاهای ابوحمزه ثمالی، جوشن کبیر و دعاهای ویژه ماه رمضان می پردازند.

در این ماه مردم جنوب فارس نیز در مساجد ، خانه ها ، پارک ها ، حتی سایه سار دیوارها و درختان، بصورت فردی قرآن می خوانند که برخی افراد در این ماه بیش از 30 دور قرآن را ختم می کنند. روزها ختم قرآن در مساجد برپا می کنند و بعد از ختم قرآن به نماز جماعت می پردازند.

سحری و افطاری

از گذشته در استان فارس و شهر شیراز رسم بر این بوده که مردم در ماه رمضان با یک ساز مخصوص سحر بیدار می‌شدند این رسم هنوز هم در برخی شهرستان‌ها وجود دارد. خواندن مناجات با صدای بلند در پشت بام ها منازل و مساجد و کوچه ها و گذرها ازدیگر رسوم مردم مناطق مختلف فارس است که از نخستین روز ماه مبارک رمضان به صورت خودجوش توسط افراد با سواد در محلات انجام می شده تا مردم محله بتوانند در زمان سحر بیدار شوند که هنوز هم این رسم دیرینه در برخی از محله های فارس از جمله شهرستان جهرم و شیراز جاری است.

خوردن سحری و افطاری دسته جمعی در خانه یکی از بزرگان فامیل و رسم سفره افطاری دادن و میهمان کردن فامیل در هر وعده افطاری از دیگر رسوم مردم فارس در ایام ماه مبارک رمضان است که با انگیزه و شور خاصی اجرا می شده و هنوز هم ادامه دارد.

سحری که مردم شیراز تهیه می کنند اغلب انواع پلوها و خورشت ها می باشند که بعد از خوردن آن به نماز و نیایش می پردازند.

میهمان شدن بر سر سفره افطار و افطار کردن دسته‌جمعی در شهر شیراز در فصل تابستان در فضاهای سبز و پارک‌ها برگزار می شود که این یک رسم منحصر به فرد مردم این خطه است. از ابتدای ماه مبارک رمضان تا 15 رمضان و تولد امام حسن (ع) ، دید و بازدید و جشن در فارس رواج دارد.
 در شیراز مردم برای افطار از غذاهای خاصی که فقط مخصوص این ماه است استفاده می کنند. مثل ترحلوا و زولبیا و بامیه و رنگینک و بعد، به دیدن یکدیگر می روند و این دید و بازدیـد را «ماه رمضانی» می گویند. برای افطار در شیراز مردم از غذاهای خاصی که فقط مخصوص این ماه است استفاده می کنند که ترحلوا و زولبیا و بامیه و رنگینک جزء آنها می باشد.

آداب و رسوم مردم شیراز در ماه رمضاندر ایام ماه مبارک رمضان بعضی نذر دارند و افطاری می دهند و بطور کلی مهمانی ها در این ماه بصورت افطاری برگزار می شود. چه بسا اتفاق می افتد که تا هنگام سحر دور هم نشسته به صحبت از این طرف و آن طرف می پردازند که بدان شبچره می گویند . شبچره تنقلاتی است که در این شب ها مصرف می کنند مثل رنگینک, زلیبی «زولبیا» و بامیه .

در شیراز رسم است کسی که از روزه در می آید ابتدا یک استکان عرق گل گاوزبان می خورد. چون معتقدند روزه سرد است و عرق گاوزبان گرم می تواند این سردی را از بین ببرد. در ماه رمضان غذاهای ویژه ای از جمله قنبرپلو، کلم‌پلو، کوفته‌هلو ، آش ماست،آش رشت، کوکو سبزی،نان و پنیر و سبزی، نان گتک، یوخه، نان چایی، ترحلوا، رنگینک، انواع حلواها و زولبیا بامیه شیرازی در سفره های افطاری روزه داران استان فارس به ویژه شیراز دیده می شود. نان شیرین فروش ها هم در این ماه بازار گرمی دارند. آنها نوعی نان شیرین تهیه می کنند که به نام نان چاهی شناخته می شود. این نان را شیرازی ها در هنگام افطار و قبل از این که خوراک را بخورند با چای میل می کنند.

شب های قدر

شیرازی ها شب های قدر را بسیار محترم می شمارند و دراین شب ها به مساجد و حسینیه ها می روند تا صبح بیدار می مانند و دعا می خوانند. در این شبها بعد از خوردن افطاری مومنان به مساجد رفته و تا وقت سحر به دعا خواندن و راز و نیاز می پردازند.

احیا در منازل، مساجد و تکایا و حسینیه ها در فارس مرسوم است که مردم در شهر شیراز از غروب آفتاب تا صبح در حرم های مطهر امام زادگان حضور می یابند و به مناجات و عزاداری می پردازند و در زمان سحر نیز نذری و بسته های غذا خود را بین شب زنده داران توزیع می کنند، سحری می خورند و به اقامه نماز می پردازند. روز شهادت حضرت علی (ع) هم به قبرستان شهر که دار السلام و سفره تربت می گویند رفته و ضمن فاتحه خوانی برای مردگان شان، خیرات و نذری می دهند. امری که دیگر رو به فراموشی است.

جمعه الوداعی

شیرازی ها به آخرین جمعه ماه مبارک رمضان جمعه الوداعی می گویند. سید احمد وکیلیان در کتاب رمضان در فرهنگ مردم می نویسد: شیرازی ها به آخرین جمعه ماه رمضان «جمعه الوداعی» می گویند. روز جمعه الوداعیALVEDOY مسجد جمعه شیراز بسیار شلوغ و پر جنجال می شود به طوری که داخل تمام شبستان ها، ایوان ها، صحن مسجد حتی دالان ها سجاده پهن است و زنان شهر هرکدام به نیت خاصی ازپیش از ظهر و اوایل روز برای گرفتن جای مناسب به مسجد هجوم می آورند. یک دسته برای درست کردن چل بسم الله، جماعتی برای گرفتن دعای کیسه از دست آقا «پیشنماز و امام جماعت مسجد» یک عده برای نوشتن دعای سیاه سرفه روی پوست کدو، یک گروه از دختر های دم بخت به نیت گشایش بخت، جمعی از زنهای نروک و بی فرزند به قصد بچه دار شدن، عده ای از زنان بچه دار به نیت گرفتن فرزندشان از شیر و خلاصه هرکسی به امید و نیتی به مسجد جامع می رود.

در مسجد جامع شیراز منبری بلند و بسیار قدیمی با پله های متعدد وجود دارد که به منبر امام حسن ( ع) معروف است. روز جمعه الوداعی بعد از نماز جماعت و وعظ و سخرانی عده زیادی از زن ها اطراف منبر جمع می شوند. گروهی از دختران دم بخت به نیت باز شدن بخت سه مرتبه از منبر بالا و پایین می روند و معتقدند که با این کار تا سه روز یا سه هفته و یا سه ماه بعد به خانه بخت می روند.
آداب و رسوم مردم شیراز در ماه رمضان

زنان بی فرزند که آرزوی داشتن فرزند دارند, ننی یا «ننو»ی کوچکی درست می کنند و یک عروسک قنداق کرده داخل آن می گذارند و با خود به مسجد می آورند. سپس ننی را درگوشه ای می بندند و چند مرتبه می جنبانند و نیت می کنند اگر تا سال بعد صاحب فرزندی شوند جمعه آخر ماه رمضان داخل صحن مسجد حلوا بپزند و خیرات کنند. بسیاری از زنان عقیده دارند اگر ننی را پشت منبر امام حسن(ع) ببندند اثرش بیشتر است.

اما زنانی که باردار هستند مخصوصا آنهایی که شکم اولشان است مقداری پارچه و ریسمان و قیچی و سوزن و انگشتانه ای با خود به مسجد می آورند و بعد از نماز ظهر و عصر پارچه را می برند و رختکی می دوزند چنانچه فرصت نکردند رختک را در مسجد بدوزند چند بخیه به آن می زنند و رختک را در خانه می دوزند و این رختک را تا زمان تولد فرزندشان نگه می دارند و به عنوان اولین لباس به تن نوزاد می پوشانند و عقیده دارند با پوشیدن این رختک فرزندشان تا آخر عمر لباس عافیت می پوشد و ناخوش و بیمار نمی شود.

مادرانی هم که می خواهند بچه از شیر بگیرند روز جمعه آخر ماه رمضان چند عدد انار شیرین به مسجد می آورند اگر خود سواد داشته باشند سوره مبارکه یاسین می خوانند و به انارها می دمند و اگر سواد نداشته باشند از شخصی با سواد خواهش می کنند تا سوره یاسین را خوانده و به انارها بدمد. انارها را تا زمانی که می خواهند بچه را از شیر بگیرند نگه می دارند و چند روز از آب انار شیرین به طفل می دهند معتقدند از برکت سوره یاسین و میوه بهشتی انار بچه صبور می شود و بهانه نمی گیرد.

جمعه آخر ماه مبارک رمضان

بسیاری از زنان شیرازی بعد از مراسم جمعه الوداعی از مسجد جامع به مسجد فتح که در محله یهودیان بنا شده است می روند. بیشتر این جمعیت را دختران دم بخت و زنان حاجتمند تشکیل می دهند. این مسجد در بعد ازظهر جمعه آخر ماه مبارک رمضان پر از جمعیت می شود و هرکس برای برآورده شدن حاجتش شمعی روشن می کند. به طوری که شبستان مسجد از دود شمع دیده نمی شود.

عده ای از زنان هم درصحن مسجد مشغول حلوا پختن می شوند و بچه ها هم برای گرفتن حلوای نذری هجوم می آورند. در حیاط مسجد درختان نارنج و حوض آبی است و هر حاجتمندی برگ نارنجی می چیند و به امید برآورده شدن حاجتش در حوض آب می اندازد. هر کدام از حاجتمندان هم در آخر مراسم دو رکعت نماز «تهیه» می خوانند و ثواب آن را به روان بانی و کسانی که مسجد را تهیه کرده اند می فرستند. مردم با انجام این عمل اعتقاد دارند تا جمعه آخر ماه رمضان سال بعد حاجتشان برآورده می شود.

آداب و رسوم مردم شیراز در ماه رمضان

عید فطر

روز آخر ماه رمضان که رسید مردم به پشت بام خانه یا خارج از شهر می روند تا ماه شوال را رؤیت کنند و اگر رؤیت شود فردای آن روز عید فطر خواهد بود.

صبح عید فطر همه مردم شیراز به مساجد می روند و نماز مخصوص این روز را می خوانند و افراد خیر صبحانه ای را که شامل نان، پنیر و سبزی است در بین مردم تقسیم می کنند. عید سعید فطر پس از یک ماه روزه داری در بین مردم استان فارس به ویژه مناطق جنوبی استان جایگاه و منزلت ویژه ای دارد که مردم فارس و شیراز پس از برگزاری نماز مخصوص عید فطر و دعای وحدت به منزل بزرگ‌ترها رفته و صله‌رحم به جای می‌آورند.

 

 

کلیسای شمعون غیور شیراز

کلیسای شمعون غیور که از دیدنی های شیراز به شمار می رود، یکی از زیباترین كلیساهای كشور با رعایت جزئیات معماری ایرانی می باشد که در خیابان زند، کوچه نوبهار واقع شده است. این کلیسا در حال حاضر محل عبادت انگلیسی زبان‌ها و مسیحیان ارمنی می‌باشد. ورود به این کلیسا توسط ماًموران دولتی در چند سال اخیر محدود گردیده و فارسی زبان‌ها نمی‌توانند در زمان برنامه‌ها وارد شوند. این کلیسا مربوط به دوره پهلوی اول است و در تاریخ ۲۶ اسفند ۱۳۸۶ با شمارهٔ ثبت ۲۱۸۳۵ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.

کلیسای شمعون غیور در شیراز که در تور شیراز می بینید، در داخل شهر و نزدیک مسجد مشیر و در کنار بازارچه ارمنی ها قرار دارد، در سال 1662 میلادی یعنی در زمان سلطنت شاه عباس دوم ساخته شد. تالار نمازگاه این کلیسا یکی از بناهای ظریف باستانی و هنری قرن هفتم شیراز است. نقاشی سقف تالار بسیار زیبا و از طراحی ویژه ای برخوردار است. گچ بری های این تالار نیز از شاهکارهای گچ بری قرن یازده است.

سقف نمازگاه کلیسا شمعون غیور شیراز، طاق ضربی آجری است و به جای دریچه در همه جا پنجره های رنگارنگ با نقشه های مهندسی ریز و بسیار ظریف، به كار رفته است. چنین در و پنجره هایی در خانه های قدیمی شیراز مشاهده می شود. ساخت این كلیسا در سال 1317 پایان یافت. بانی و نخستین كشیش این كلیسا ” رالف نارمن شارپ” دانشمند و خاورشناس شهیر انگلیسی است. شمعون قانوی حواری دهم بود و طبق یك روایت قدیمی در ایران كشته شد.

کلیسای شمعون غیور شیراز

 

 

ماه رمضان در شیراز کجاها برویم؟

شیراز همواره به عنوان یکی از مهم‌ترین مراکز گردشگری و توریستی ایران مطرح بوده است. اگر می خواهید در ماه رمضان با تور شیراز سفر کرده و در جوار شاهچراغ (ع) سپري كنيد، حتما حضور پرشور روزه‌داران در حرم شما را به وجد خواهد آورد. در این ایام مبارک توصیه می کنیم به چهارراه حافظیه و شاهچراغ بروید. این دو مکان از معروف‌ترين و پررفت‌و آمدترين مكان‌هاي شيراز در ماه رمضان است كه غالبا ميزبان مردم روزه دار شيراز و مسافران اين شهر است.

مردم زيادي بعد از زيارت شاه‌چراغ و حافظيه براي باز كردن روزه‌شان به سفره‌خانه‌هاي سنتي اطراف اين مركز واقع در خيابان احمدي و خيابان حافظيه مي‌روند و بدون ترديد پيش از هر چيز آش سبزي يا آش كارده را سفارش مي‌دهند كه از جمله آش‌هاي مغزي با گوشت فراوان و سبزي‌هاي تازه مثل تره و ترخون تهيه مي‌شود. اين آش در شب‌هاي ماه رمضان و روزهاي مذهبي ديگر مثل تاسوعا و عاشورا به صورت نذري بين مردم پخش مي‌شود.

رنگینک، ترحلوا، کوفته هلو، کشمش پلو و قنبر پلو خوراکی های ویژه ماه رمضان در شیراز هستند و به طور کلی خوراک هایی در این ماه بیشتر مصرف دارند که چاشنی داشته باشند. رستوران های شیراز این غذاها را بعد از افطار سرو می کنند.

نان شیرین فروش ها هم در این ماه بازار گرمی دارند. آنها نوعی نان شیرین تهیه می کنند که به نام نان چاهی شناخته می شود. این نان را شیرازی ها در هنگام افطار و قبل از این که خوراک را بخورند با چای میل می کنند. تره‌حلوا و حلواي كاچي شيراز هم در شب‌هاي ماه رمضان از جمله پرطرفدارترين غذاها محسوب مي‌شود. علاوه‌بر اين، بسياري از روزه‌داران در شب‌هاي ماه مبارك رمضان گشتي در باغ ارم و فضاي سبز و فرح‌بخش دروازه قرآن مي‌زنند و از طعم خوش تره‌حلواي شيرازي و عرق‌هاي گياهي خوش عطر و پرخاصيت شيرازي مانند عرق بيدمشك، عرق نسترن و بهارنارنج لذت مي‌‌برند. 

ماه رمضان در شیراز کجاها برویم؟

 

آرامگاه کوروش کبیر

یکی از دیدنی های شیراز که هیچ کس دیدن آن را از دست نمی دهد، مقبره کوروش کبیر است. آرامگاه کوروش تنها بنایی در پاسارگاد است که توصیف آن در منابع یونانی آمده‌است. این اثر که در سال ۲۰۰۴ میلادی به عنوان زیر مجموعه پاسارگاد تحت شماره ۱۱۰۶ در میراث جهانی یونسکو ثبت شده‌است، بنایی بی‌پیرایه ولی با معماری منحصربه‌فرد است که در فاصله حدود یک کیلومتری جنوب غربی کاخ‌های پاسارگاد قرار دارد. در سال ۵۲۹ پیش از میلاد کوروش به قبایل سکاها در آسیای مرکزی (شمال شرق ایران) حمله کرد و در جنگ با ماساگت‌ها کشته شد. وی را در این مقبره دفن کردند.
آرامگاه کوروش کبیر

آرامگاه کوروش که در تور شیراز می بینید، در گوشه جنوبی محوطه‌ای جا دارد که زمانی بوستان شاهی پاسارگاد بوده‌است و از سنگ‌های آهکی سفیدی که به زردی متمایل است و احتمالاً از معدن سیوند تأمین شده‌است، بنا شده‌است. این بنا آرامگاه نخستین منادی آزادی و حقوق بشر، کوروش بزرگ است که همانند گوهری در میان دشت پاسارگاد خود نمایی می کند. آرامگاه در گذشته میان باغ های سلطنتی قرار داشته که از هر سوی دشت نمایان بوده است.

این بنا در عین سادگی بسیار زیبا و چشم گیر است و در زمان حیات کوروش بزرگ به دستور وی ساخته شده است. بنای آرامگاه با تکنیک و مهندسی دقیق اجرا شده به گونه ای که پس از گذشت 25 قرن هنوز استوار و پابرجاست و هنوز در دشت پاسارگاد پابرجاست. قاعده یا زیربنای اصلی آن سکویی است سنگی که طرح آن یک مربع مستطیل به طول ۱۳٫۳۵ متر و عرض ۱۲٫۳۰ متر می‌سازد. این ساختمان از دو قسمت کاملاً متمایز تشکیل شده‌است؛ یک سکوی سنگی شش پله‌ای، و یک اتاق با سقف شیروانی بر فراز پله ششم.
مساحت آرامگاه 156 متر مربع و ارتفاع آن نزدیک 11 متر است. سنگ هایی که در ساخت بنا به کار رفته از نوع سنگ سفید مرمر نماست که از کوه سیوند در فاصله 30 کیلومتری جنوب غرب پاسارگاد استخراج شده و به این مکان انتقال یافته است.
آرامگاه کوروش کبیر

مهندسان و سنگ تراشان هخامنشی با دقت و شیوه ای خاص سنگها را روی هم قرار داده، به گونه ای که از هیچ نوع ملاتی در ساخت آرامگاه استفاده نشده و تنها از بستهای فلزی(آهن و سرب) جهت وصل کردن بلوکهای سنگی به یکدیگر استفاده شده است.

آرامگاه در هفت طبقه اجرا شده که برگرفته از عدد مقدس هفت در میان ایرانیان است. ساختار کلی آرامگاه از دو قسمت تشکیل شده، قسمت نخست به صورت سکویی شش پله ای پایه و اساس بنا است که ریشه در بناهای آئینی همانند معبد ایلامی چغازنبیل دارد.

قسمت دوم که به صورت اتاقکی با سقف شیب دار روی قسمت نخست اجرا شده، یادآور سنت­های معماری مهاجران آریایی است.

ابعاد اتاقک آرامگاه 17/3 متر در 11/2 متر به ارتفاع 10/2 است. زیر سقف شیبدار آرامگاه دو حفره بزرگ وجود دارد که برای سبک کردن وزن سنگ ها و کم کردن بار وارده به اتاقک ایجاد شده است.

آرامگاه کوروش کبیر

 آرامگاه کوروش بزرگ که به احتمال زیاد پیش از مرگ وی و به فرمان خودش ساخته شده‌است. آرامگاه کوروش در همه دوره ها مقدس و محترم بوده است و به خوبی از آن نگهداری می‌کردند.

پادشاهان هخامنشی مراسم تاجگذاری خود را در این مکان انجام می داده اند. این تقدس پس از دوره هخامنشی و با از یاد بردن نام و جایگاه پاسارگاد کم رنگ شد تا اینکه در دوره اسلامی به گونه ای دیگر احترام و تقدس خود را باز یافت.

در دوره اسلامی به دلیل اینکه اسناد و مدارکی از هویت اصلی آرامگاه وجود نداشت این بنا را به آرامگاه مادر سلیمان نسبت دادند. مردم بر اساس اعتقادات خود ساختن بناهای بزرگ سنگی همانند آرامگاه کوروش را خارج از قوه بشری می دانسته و ساخت آنها را به حضرت سلیمان که دیوان را برای کارهای دشوار در خدمت داشته است، نسبت می داده اند.

به همین جهت آرامگاه کوروش را هم از بناهای آن حضرت می شمردند و آنرا به مادر او نسبت داده و «مشهد مادرسلیمان» می خواندند.

در دوران اتابکان فارس که پاسارگاد و تخت جمشید اهمیتی دوباره یافت و حتی پارس و ایران هم «ملک سلیمان» خوانده شد، با استفاده از ستون ها و سنگ های کاخ ها، مسجد جامعی پیرامون آرامگاه ساخته و محرابی نیز بر دیواره جنوبی اتاق آرامگاه حجاری شد.

در سال 1350 خورشیدی، پس از مطالعه و بررسی، سنگ ها به جای اصلی خود منتقل شدند.

از سال 1820 میلادی با کشف و خوانده شدن خطوط میخی و مطالعه اسناد و مدارک، هویت اصلی بنا به عنوان آرامگاه کوروش مشخص گردید. این آرامگاه دو بار، یکی در سال ۱۳۵۰ خورشیدی و بار دوم بین سالهای ۱۳۸۰ تا ۱۳۸۷ خورشیدی مرمت و بازسازی شده است.

آرامگاه کوروش کبیر

 

 

 غار چاه قلعه بندر شیراز

غار چاه قلعه بندر یکی از دیدنی های شیراز است که  بر کوه سعدی در کنار باغ زیبای دلگشا واقع است و زمانی تمام دشت شیراز را زیر پای خود داشته است. این غار میراثی ارزشمند می باشد که از تمدن گذشته به ما رسیده است و مورد علاقه گردشگران تور شیراز می باشد. سرگذشتی رمز آلود که حالا در بی توجهی ما دوران فرسودگی اش را سپری میکند. فهندژ ، کهن دژ یا پهن دژ بیشترین نام هایست که این غار در طول تاریخ به خود گرفته است ولی در میان شیرازی ها به قلعه بندر (قلعه ی پهندر) بیشتر شهرت دارد.

 غار چاه قلعه بندر شیراز

این غار که شبیه چاه می‌باشد، به دلیل فرود و صعود طولانی آن، سخت و فنی است و تا به حال موجب کشته شدن 2 کوهنورد شده است. چاه در دامنه جنوبی کوه قرار گرفته که دارای دهانه ای به ابعاد 3 در 5 متر می باشد. البته دهانه تا چند سال پیش پوشیده نبود که بعلت خطرناک بودن موقعیت آن برای کوهنوردان، دهانه آن پوشیده شد که بعدها دو دهانه به اندازه عبور یک شخص بر روی آن ایجاد شد. البته چون جنس پوشش ایجاد شده از یک ردیف بلوک سیمانی نه چندان قوی استفاده شده حتی راه رفتن بر روی این پوشش نیز می تواند خطرناک و سبب ریزش آن شود.

کارشناسان میگویند اگر قدمت غار چاه قلعه بندر به قبل از هخامنشیان نرسد، ولی به همان دوره میرسد . مجموعه ای از چاه سنگی مربوط به دوره هخامنشیان و گورهای صخره ای موجود در محل مربوط به دوره ساسانی و سفال های پراکنده ی دوره اسلامی، نشانگر این که در دوره های مختلف تاریخی مورد استفاده قرار می گرفته و هرکدامش یادگاری از دوره های مختلف و طولانی زندگانیش است. قلعه ای با دو برج دیدبانى، قبور صخره‏اى بی نظیر و آثار ساختمانى كه بيشتر آنها به دليل گذشت زمان و بی توجهی مسئولین مخروب و يا در زير خاك مدفون شده‏ اند. عمق این چاه 106 متر و اندازه دهنه آن 4X4 متر، معلوم است که این پنج حلقه چاه و چاههای نظایر آن که در سایر کوههای فارس موجود می باشد.

 غار چاه قلعه بندر شیراز

چاه مستطیلی تراشیده شده از سنگ با عمق 102 متر و دهنه ای 5 *3 متر که طبق تعبیری این چاه یا رصدخانه‌ بوده یا استوان برای کاهن‌ها بوده است تا استخوان‌های اشخاص معتبر که مقامی‌ داشته‌اند را به چاه بریزند و همینطور در زمانهای مختلف با تغییر کاربرد ادامه ی حیات داده است و میگویند پس از حمله ی امیر مبارزالدین به شیراز و دستگیری شیخ ابو اسحاق اینجو حاکم ستوده شده حافظ و عبید زاکانی برای جلوگیری از شورش مردم اعلام داشتند که او را به قلعه فهندژ خواهند برد .

در اوايل مشروطيت جنازه شهيد سيد احمد دشتکي ، از روحانيون شيرازي طرفدار مشروطه ،که در ماه محرم در حسينيه قوام توسط نيروهاي قوام به شهادت مي رسد را در همين چاه معروف قلعه بندر مي اندازند که پس از پيروزي مشروطه خواهان ، استخوان هاي او بيرون آورده مي شود و با احترام و تجليل به خاک سپرده مي شود. و اینها فقط مثالهایی کوتاه از حضور پر چالش این مجموعه در تاریخ ما است که به ما میگوید مرا فراموش نکنید و از درسهای من عبرت بگیرید .

اين بنا در تاريخ 13/5/1380 با شماره 4524 در فهرست آثار ملى به ثبت رسيده است.

 غار چاه قلعه بندر شیراز

 

رودخانه کر

رودخانه کر بزرگ‌ترین رودخانه استان فارس و یکی از منابع اصلی تأمین آب کشاورزی، صنعتی و آشامیدنی شهر شیراز، مرودشت و شهرهای اطراف رودخانه می‌باشد. زیبایی و جذابیت منحصر به فرد این منطقه فضای مناسبی را پدید آورده که پذیرای گردشگران تور شیراز است که اوقات فراغت خود را به تفریح و ماهیگیری در حاشیه دریاچه سپری می‌کنند. 

دریاچه محصور در کوه‌هایی است که پوشیده از درختان بلوط، بنه، بادام کوهی، کیالک، کیکم است و مزارع و اراضی کشاورزی نیز بخش دیگری از پوشش گیاهی منطقه را تشکیل داده که چشم انداز زیبایی را به وجود آورده است منطقه سد درودزن از لحاظ جذابیت‌های گردشگری دارای مناطق حفاظت شده، پارک‌های ملی، کوه، دریاچه، رودخانه، چشمه، پوشش گیاهی مناسب در دشت‌ها و جلگه‌ها است.

رودخانه کر

این رودخانه از کوه‌های سید محمد و پالانگری در شهرستان اقلید سرچشمه می‌گیرد و پس از پیوستن آب تعدادی از چشمه‌های این شهرستان به آن، با نام رودخانه دژکرد از ناحیه تنگ براق به شهرستان مرودشت وارد می‌شود. این رود در نهایت به دریاچه بختگان می‌ریزد.

شاخه‌ای از این رودخانه با نام رودخانه مارگان پس از پیوستن شاخه شورخارستان به آن، با نام گاوگدار به دژکرد که از کوه‌های رنج سپیدان سرچشمه می‌گیرد، می‌پیوندد. یک شاخه مهم دیگر تنگشول، است. رودخانه کر، پس از گذشتن از سد درودزن وارد دشت رامجرد می‌شود، در پایین رودخانه، بندهای سنتی امیر، فیض آباد تی لکان و جهان آباد احداث شده‌اند. این رودخانه وارد منطقه کربال از شهرستان شیراز می‌شود و سرانجام در سیاه‌زار به دریاچه بختگان می‌ریزد. طول رودخانه کر تا دریاچه بختگان ۲۸۰ کیلومتر است و بزرگ‌ترین رودخانه استان فارس به شمار می رود.

رودخانه کر

این رودخانه که از جاذبه های گردشگری شیراز است، در حال خشک شدن می باشد. متاسفانه به دلیل وجود سد ملاصدرا و درودزن آبی در داخل این رودخانه نمی ریزد و از قسمت پل خان به سمت پایین و دشت مرودشت رودخانه کر به طور کامل خشک است. در طول تاریخ این رودخانه همیشه آب داشته و خشک شدن آن می تواند زنگ خطری برای استان باشد زیرا اگر این رودخانه نیز خشک شود تنها امید احیای دریاچه بختگان نیز از بین می رود.

در مسیر اصلی این رود کهن را می‌توان به صورت زیر معرفی نمود.

۱- مجموعه آثار تاریخی سد داریوش / قرن پنجم پیش از میلاد مسیح
۲- آثار تاریخی برده بریده / قرن پنجم پیش از میلاد مسیح
۳- بقایای پل ابرج / اوائل دوره اسلامی
۴- پل خان / اوائل قرن یازدهم هجری شمسی
۵- مجموعه تاریخی بند امیر / دوره آل بویه ۳۶۵ هجری شمسی
۶- مجموعه تاریخی بند فیض آباد / دوره آل بویه
۷- مجموعه تاریخی بند تیلکان / دوره آل بویه
۸- مجموعه تاریخی بند موان / دوره آل بویه
۹- مجموعه تاریخی بند حسن آباد / دوران آل بویه

رودخانه کر

 

 

 

آبشار مروارید خفر

خفر یکی از شهرهای استان فارس است که در مسیر شیراز به جهرم، در فاصله هفتاد و پنج کیلومتری شهرستان جهرم، بعد از میدان گل نرگس واقع شده است. آبشار مروارید به‌ عنوان يكي از جاذبه‌هاي گردشگري شیراز و جهرم در شهر خفر واقع شده است. شایان ذکر است این آبشار با آبشار خفر شهرستان سمیرم متفاوت است. آب این آبشار از قله های مرتفع دنا و چشمه ی محله خفر به نام مروارید می جوشد و مبدا صعود به قله دنا روستای خفر می باشد. اهالی قدیمی جهرم به دلیل بالا آمدن خورشید از پشت کوه مقابل این آبشار و تابیدن نور خورشید به قطره های معلق آب که از ارتفاع پنج متری به پایین می ریزند که همچون مروارید چشم هر بیننده ای را به خود جلب می کند نام آبشار را مروارید نهاده اند.

آبشار مروارید خفر

آبشار مروارید که از جاذبه های طبیعی شیراز و فارس است، با آبشار ها و آب نما های دیگر سطح کشور قابل قیاس نیست و از نظر مواردی حائز اهمیت است از جمله این موارد به خاطر آب و هوای معتدلش در همه فواصل سال میزبان گردشگران و علاقه مندان است در صورتی که دیگر آبشار های کشور فقط در فواصل خاصی قابل بازدید است. در فصل زمستان آبی گرم به همراه بخار از چشمه می جوشد که باعث هرچه زیباترشدن این آبشار طبیعی میشود، آب این چشمه شیرین وقابل شرب می باشد، در این آب ماهی و خرچنگ مشاهده میشود و خزه ها به آب جلوه ی خاصی بخشیده اند. هنگام عبور از کوچه باغ ها برای رسیدن به این مکان زیبا تنوعی از درختان سردسیری و گرمسیری همچون سیب،انار،گردو،ازگیل، نخل و … مشاهده می شود که جلویی زیبا از عظمت خداوند یکتاست.

آبشار مروارید خفر

گفتنی است سالیان دور مردم از آب این چشمه به منظورکشت گندم ، جو ودیگر محصولات کشاورزی استفاده می کرده اند و حتی در آن نزدیکی آسیابی بوده که گندم را تبدیل به آرد می کرده اند، بقایای این آسیاب هنور قابل مشاهده است. اما بعدها اهالی به منظور تفریح و استفاده از هوای پاک به این مکان آمده و از آن لذت می برند. مسافرانی که از مناطق جنوبی تر و گرمسیری به سمت شمال حرکت می کنند می توانند با پیمودن مسیری کوتاه تر، با همان طراوت و زیبایی که در مناطق شمالی تر و سر سبز کشور موجود است را مشاهده کنند و از نظاره آن لذت ببرند، به همین دلیل این آبشار از نظر تفرجگاه در قسمت جنوبی کشور بی نظیر است.

گردشگران تور شیراز و علاقه مندان به جاذبه های اطراف شیراز می توانند با گذشتن از شهرهای اصفهان، شهرضا، سمیرم و شهر حنا و کمه به روستای مورک و در نهایت به روستای خفر که محل آبشار خفر می باشد برسند.

آبشار مروارید خفر

آبشار مروارید خفر

 

 

 

نقشه شیراز

شیراز یکی از پنج شهر بزرگ ایران و مرکز استان فارس است. این شهر یکی از شهرهای موردعلاقه گردشگران تور شیراز می باشد. اگر قصد مسافرت به شهر زیبای شیراز را دارید مسلماً به نقشه شیراز نیاز پیدا می‌کنید.

 

باکلیک روی گزینه های زیر میتوانید نقشه کامل شیراز با جزییات را  با فرمت های مورد نظر خود دانلود کنید.

 

نقشه شیراز pdf

 

 

نفوذ تلفن همراه در كشور و مزایای منحصر بفرد آن باعث گردیده تا این وسیله ارتباطی به یک دستگاه همه کاره مبدل شود. اکنون شما می توانید نقشه کامل شیراز و مسیرهای اصلی و فرعی و حتی کوچه های داخل شهری را بر روی گوشی تلفن همراه خود داشته باشید تا بدون احتیاج به اینترنت و از طریق جی پی اس گوشی، مسیر خود را به درستی طی نمائید.

 

 

 

 

فرودگاه بین المللی شهید دستغیب شیراز چهارمین فرودگاه پررفت و آمد کشور بعد از فرودگاه مهرآباد فرودگاه مشهد و فرودگاه امام خمینی است. این فرودگاه در سال 1308 شمسی ساخته شد و امارت مفصلی برای استراحت مسافرین تور شیراز در آن بنا کرده‌اند. گفتنی است شیراز دارای دو فرودگاه است، یکی فرودگاه قدیم که در نزدیکی صحرای آقاباباخان در جنوب شهر نزدیک جاده شیراز و بوشهر قرار دارد.

فرودگاه شهد دستغیب در سال 1340 به عنوان فرودگاه شیراز در زمینی به مساحت حدود 500 هکتار موردبهره برداری قرار گرفت و از سال 1345 به عنوان فرودگاه بین‌المللی مطرح گردید. دارای دو باند پروازی آسفالته می‌باشد که طول یکی از آن‌ها 4272 متر و دیگری 4334 متر است و پروازهای خارجی به کشورهای سوریه ، قطر، امارات متحده عربی(دوبی - ابوظبی) بحرین، کویت، عربستان سعودی (حج عمره و تمتع) و به صورت موردی در مسیر مصر، سودان، روسیه، ترکیه و ... انجام می‌شود و در مسیر داخلی نیز به شهر های تهران، مشهد، اصفهان، اهواز، آبادان، کرمانشاه، بوشهر، لنگه، لار، لامرد، بندرعباس، کیش، قشم، سیری، لاوان و در صورت نیاز به سایر فرودگاه‌های داخلی پرواز انجام می‌شود.

فرودگاه شیراز پس از فرودگاه امام خمینی تهران، مجهزترین فرودگاه ایران از لحاظ تجهیزات ناوبری و الکترونیک می‌باشد. این فرودگاه به عنوان فرودگاه مرکز استان دارای کاربرد نظامی نیز می‌باشد. این فرودگاه مجهز به پیشرفته ترین تجهیزات و وسایل کمک ناوبری DVOR/DME و ILS و ... بوده و همچنین از پیشرفته ترین رادار موجود جهان به نام MSSRIO برخوردار است و یکی از فرودگاه‌های ایمن و مجهز در سطح کشور می‌باشد.

آدرس : استان شیراز، شهر شیراز، بلوار خلیج فارس، فرودگاه بین المللی شهید دستغیب شیراز

فرودگاه بین المللی شهید دستغیب شیراز

فرودگاه بین المللی شهید دستغیب شیراز

فرودگاه بین المللی شهید دستغیب شیراز

 

پارک قلعه بندر شیراز

قلعه بندر یکی از پارک های شیراز است که در منطقه سعدی قرار دارد. این پارک که از پارک های بزرگ این شهر است دارای مساحتی در حدود 10 هکتار می باشد. این پارک بالای کوه قلعه بندر، کوه معروف شیراز واقع شده است، به علت ارتفاع این کوه منظره کل شیراز قابل دید است که در شب جلوه خاصی دارد. برای بالا رفتن از این کوه و دیدن این پارک، راهی در روبروی باغ جهان نما وجود دارد. این پارک از مراکز تفریحی شیراز به شمار می رود.

پارک قلعه بندر که به همت شهرداری ساخته شده، جلوه زیبایی به سعدیه داده است. در ابتدای ورود به پارک قلعه بندر از جبهه جنوبی یک تاب و سرسره سنگی وجود دارد که می‌ گویند برای بازی بچه‌های لطفعلی خان زند بوده است. بچه ها از این فضا استفاده می کنند و لذت می برند. همچنین آبشار زیبا ، کاشت درخت و گل وجاده سازی با پلکان‌ها نمای بسیار زیبایی دارد که مورد استقبال گردشگران تور شیراز قرار می‌گیرد.

آدرس : فارس – شیراز بالای کوه قلعه بندر، شهرک سعدی

پارک قلعه بندر شیراز

پارک قلعه بندر شیراز

 

 

 

آداب و رسوم مردم شیراز در ماه رمضان

در جای جای کشور عزیزمان در میان هر قومی رسومی دیده می شود که ریشه در عقاید و باورهای مردم آن سرزمین دارد. در ماه رمضان اگر با تور شیراز سفر کنید، برخی از رسوم را که هنوز به فراموشی سپرده نشده اند ، را خواهید دید. مردم استان فارس قبل از شروع ماه رمضان با خانه تکانی و زدودن گرد و غبار از خانه ها به استقبال ماه بندگی و رحمت می روند. بیشتر مردم به پیشواز ماه رمضان می روند و یک روز قبل از شروع ماه مبارک روزه می گیرند که تاکنون این سنت دیرینه در بسیاری از مناطق استان انجام می شود.

مردم شیراز اعتقاد دارند در روز اول ماه مبارک رمضان به زیارت امامزادگان واجب التعظیم این شهر از جمله حضرت احمدبن موسی شاهچراغ(ع)، سید علاالدین حسین(ع)، سید میر محمدبن موسی(ع) و علی بن حمزه(ع) می روند که برخی از خانواده ها نیز نمازهای مغرب و عشا را در این حرم ها اقامه و روزه خود را باز می کنند.

کلوک اندازون

شیرازی ها آخرین جمعه قبل از ماه مبارک رمضان را کلوک اندازون KLOUK-ANDAZUN می گویند در این روز رسم است که اگر ماه رمضان در تابستان افتاده باشد مردم دسته دسته به گردشگاه های اطراف شهر مثل باغ های سرسبز قصردشت و مکان های دیدنی شیراز می روند و آن روز را به خوبی و خوشی به شام می رسانند چون معتقدند که ماه مبارک رمضان ماه عبادت است و در این ماه تنها باید به عبادت پرداخت و بس .

آداب و رسوم مردم شیراز در ماه رمضان

روز والون

خانواده هایی که دختر شوهر داده اند، رسم است که در اولین ماه رمضان بعد از عروسی یک افطاری کامل تهیه کنند و همراه با گلی (یعنی همان کادوی عروسی که در شیراز به آن گل گفته می شود) مثل گوشواره، انگشتری، سینه ریز، النگو و غیره و به خانه داماد بفرستند. به این افطاری در شیراز روز والون (RUZ – VALUN ) می گویند.

شب زنده داری

یکی از نکات جالب در آداب و رسوم ماه رمضان شهر شیراز و برخی از شهرستان فارس شب زنده داری در مساجد است که این رسم قدیمی با حضور روزه داران به ویژه جوانان در همه شب های ماه مبارک رمضان انجام می شود.
این رسم در حال حاضر در تعداد اندکی از مساجد شهر شیراز برگزار می شود اما سالهاست که مومنان شب های ماه رمضان را در این مساجد احیا می گیرند و به قرائت قرآن، دعاهای ابوحمزه ثمالی، جوشن کبیر و دعاهای ویژه ماه رمضان می پردازند.

در این ماه مردم جنوب فارس نیز در مساجد ، خانه ها ، پارک ها ، حتی سایه سار دیوارها و درختان، بصورت فردی قرآن می خوانند که برخی افراد در این ماه بیش از 30 دور قرآن را ختم می کنند. روزها ختم قرآن در مساجد برپا می کنند و بعد از ختم قرآن به نماز جماعت می پردازند.

سحری و افطاری

از گذشته در استان فارس و شهر شیراز رسم بر این بوده که مردم در ماه رمضان با یک ساز مخصوص سحر بیدار می‌شدند این رسم هنوز هم در برخی شهرستان‌ها وجود دارد. خواندن مناجات با صدای بلند در پشت بام ها منازل و مساجد و کوچه ها و گذرها ازدیگر رسوم مردم مناطق مختلف فارس است که از نخستین روز ماه مبارک رمضان به صورت خودجوش توسط افراد با سواد در محلات انجام می شده تا مردم محله بتوانند در زمان سحر بیدار شوند که هنوز هم این رسم دیرینه در برخی از محله های فارس از جمله شهرستان جهرم و شیراز جاری است.

خوردن سحری و افطاری دسته جمعی در خانه یکی از بزرگان فامیل و رسم سفره افطاری دادن و میهمان کردن فامیل در هر وعده افطاری از دیگر رسوم مردم فارس در ایام ماه مبارک رمضان است که با انگیزه و شور خاصی اجرا می شده و هنوز هم ادامه دارد.

سحری که مردم شیراز تهیه می کنند اغلب انواع پلوها و خورشت ها می باشند که بعد از خوردن آن به نماز و نیایش می پردازند.

میهمان شدن بر سر سفره افطار و افطار کردن دسته‌جمعی در شهر شیراز در فصل تابستان در فضاهای سبز و پارک‌ها برگزار می شود که این یک رسم منحصر به فرد مردم این خطه است. از ابتدای ماه مبارک رمضان تا 15 رمضان و تولد امام حسن (ع) ، دید و بازدید و جشن در فارس رواج دارد.
 در شیراز مردم برای افطار از غذاهای خاصی که فقط مخصوص این ماه است استفاده می کنند. مثل ترحلوا و زولبیا و بامیه و رنگینک و بعد، به دیدن یکدیگر می روند و این دید و بازدیـد را «ماه رمضانی» می گویند. برای افطار در شیراز مردم از غذاهای خاصی که فقط مخصوص این ماه است استفاده می کنند که ترحلوا و زولبیا و بامیه و رنگینک جزء آنها می باشد.

آداب و رسوم مردم شیراز در ماه رمضاندر ایام ماه مبارک رمضان بعضی نذر دارند و افطاری می دهند و بطور کلی مهمانی ها در این ماه بصورت افطاری برگزار می شود. چه بسا اتفاق می افتد که تا هنگام سحر دور هم نشسته به صحبت از این طرف و آن طرف می پردازند که بدان شبچره می گویند . شبچره تنقلاتی است که در این شب ها مصرف می کنند مثل رنگینک, زلیبی «زولبیا» و بامیه .

در شیراز رسم است کسی که از روزه در می آید ابتدا یک استکان عرق گل گاوزبان می خورد. چون معتقدند روزه سرد است و عرق گاوزبان گرم می تواند این سردی را از بین ببرد. در ماه رمضان غذاهای ویژه ای از جمله قنبرپلو، کلم‌پلو، کوفته‌هلو ، آش ماست،آش رشت، کوکو سبزی،نان و پنیر و سبزی، نان گتک، یوخه، نان چایی، ترحلوا، رنگینک، انواع حلواها و زولبیا بامیه شیرازی در سفره های افطاری روزه داران استان فارس به ویژه شیراز دیده می شود. نان شیرین فروش ها هم در این ماه بازار گرمی دارند. آنها نوعی نان شیرین تهیه می کنند که به نام نان چاهی شناخته می شود. این نان را شیرازی ها در هنگام افطار و قبل از این که خوراک را بخورند با چای میل می کنند.

شب های قدر

شیرازی ها شب های قدر را بسیار محترم می شمارند و دراین شب ها به مساجد و حسینیه ها می روند تا صبح بیدار می مانند و دعا می خوانند. در این شبها بعد از خوردن افطاری مومنان به مساجد رفته و تا وقت سحر به دعا خواندن و راز و نیاز می پردازند.

احیا در منازل، مساجد و تکایا و حسینیه ها در فارس مرسوم است که مردم در شهر شیراز از غروب آفتاب تا صبح در حرم های مطهر امام زادگان حضور می یابند و به مناجات و عزاداری می پردازند و در زمان سحر نیز نذری و بسته های غذا خود را بین شب زنده داران توزیع می کنند، سحری می خورند و به اقامه نماز می پردازند. روز شهادت حضرت علی (ع) هم به قبرستان شهر که دار السلام و سفره تربت می گویند رفته و ضمن فاتحه خوانی برای مردگان شان، خیرات و نذری می دهند. امری که دیگر رو به فراموشی است.

جمعه الوداعی

شیرازی ها به آخرین جمعه ماه مبارک رمضان جمعه الوداعی می گویند. سید احمد وکیلیان در کتاب رمضان در فرهنگ مردم می نویسد: شیرازی ها به آخرین جمعه ماه رمضان «جمعه الوداعی» می گویند. روز جمعه الوداعیALVEDOY مسجد جمعه شیراز بسیار شلوغ و پر جنجال می شود به طوری که داخل تمام شبستان ها، ایوان ها، صحن مسجد حتی دالان ها سجاده پهن است و زنان شهر هرکدام به نیت خاصی ازپیش از ظهر و اوایل روز برای گرفتن جای مناسب به مسجد هجوم می آورند. یک دسته برای درست کردن چل بسم الله، جماعتی برای گرفتن دعای کیسه از دست آقا «پیشنماز و امام جماعت مسجد» یک عده برای نوشتن دعای سیاه سرفه روی پوست کدو، یک گروه از دختر های دم بخت به نیت گشایش بخت، جمعی از زنهای نروک و بی فرزند به قصد بچه دار شدن، عده ای از زنان بچه دار به نیت گرفتن فرزندشان از شیر و خلاصه هرکسی به امید و نیتی به مسجد جامع می رود.

در مسجد جامع شیراز منبری بلند و بسیار قدیمی با پله های متعدد وجود دارد که به منبر امام حسن ( ع) معروف است. روز جمعه الوداعی بعد از نماز جماعت و وعظ و سخرانی عده زیادی از زن ها اطراف منبر جمع می شوند. گروهی از دختران دم بخت به نیت باز شدن بخت سه مرتبه از منبر بالا و پایین می روند و معتقدند که با این کار تا سه روز یا سه هفته و یا سه ماه بعد به خانه بخت می روند.
آداب و رسوم مردم شیراز در ماه رمضان

زنان بی فرزند که آرزوی داشتن فرزند دارند, ننی یا «ننو»ی کوچکی درست می کنند و یک عروسک قنداق کرده داخل آن می گذارند و با خود به مسجد می آورند. سپس ننی را درگوشه ای می بندند و چند مرتبه می جنبانند و نیت می کنند اگر تا سال بعد صاحب فرزندی شوند جمعه آخر ماه رمضان داخل صحن مسجد حلوا بپزند و خیرات کنند. بسیاری از زنان عقیده دارند اگر ننی را پشت منبر امام حسن(ع) ببندند اثرش بیشتر است.

اما زنانی که باردار هستند مخصوصا آنهایی که شکم اولشان است مقداری پارچه و ریسمان و قیچی و سوزن و انگشتانه ای با خود به مسجد می آورند و بعد از نماز ظهر و عصر پارچه را می برند و رختکی می دوزند چنانچه فرصت نکردند رختک را در مسجد بدوزند چند بخیه به آن می زنند و رختک را در خانه می دوزند و این رختک را تا زمان تولد فرزندشان نگه می دارند و به عنوان اولین لباس به تن نوزاد می پوشانند و عقیده دارند با پوشیدن این رختک فرزندشان تا آخر عمر لباس عافیت می پوشد و ناخوش و بیمار نمی شود.

مادرانی هم که می خواهند بچه از شیر بگیرند روز جمعه آخر ماه رمضان چند عدد انار شیرین به مسجد می آورند اگر خود سواد داشته باشند سوره مبارکه یاسین می خوانند و به انارها می دمند و اگر سواد نداشته باشند از شخصی با سواد خواهش می کنند تا سوره یاسین را خوانده و به انارها بدمد. انارها را تا زمانی که می خواهند بچه را از شیر بگیرند نگه می دارند و چند روز از آب انار شیرین به طفل می دهند معتقدند از برکت سوره یاسین و میوه بهشتی انار بچه صبور می شود و بهانه نمی گیرد.

جمعه آخر ماه مبارک رمضان

بسیاری از زنان شیرازی بعد از مراسم جمعه الوداعی از مسجد جامع به مسجد فتح که در محله یهودیان بنا شده است می روند. بیشتر این جمعیت را دختران دم بخت و زنان حاجتمند تشکیل می دهند. این مسجد در بعد ازظهر جمعه آخر ماه مبارک رمضان پر از جمعیت می شود و هرکس برای برآورده شدن حاجتش شمعی روشن می کند. به طوری که شبستان مسجد از دود شمع دیده نمی شود.

عده ای از زنان هم درصحن مسجد مشغول حلوا پختن می شوند و بچه ها هم برای گرفتن حلوای نذری هجوم می آورند. در حیاط مسجد درختان نارنج و حوض آبی است و هر حاجتمندی برگ نارنجی می چیند و به امید برآورده شدن حاجتش در حوض آب می اندازد. هر کدام از حاجتمندان هم در آخر مراسم دو رکعت نماز «تهیه» می خوانند و ثواب آن را به روان بانی و کسانی که مسجد را تهیه کرده اند می فرستند. مردم با انجام این عمل اعتقاد دارند تا جمعه آخر ماه رمضان سال بعد حاجتشان برآورده می شود.

آداب و رسوم مردم شیراز در ماه رمضان

عید فطر

روز آخر ماه رمضان که رسید مردم به پشت بام خانه یا خارج از شهر می روند تا ماه شوال را رؤیت کنند و اگر رؤیت شود فردای آن روز عید فطر خواهد بود.

صبح عید فطر همه مردم شیراز به مساجد می روند و نماز مخصوص این روز را می خوانند و افراد خیر صبحانه ای را که شامل نان، پنیر و سبزی است در بین مردم تقسیم می کنند. عید سعید فطر پس از یک ماه روزه داری در بین مردم استان فارس به ویژه مناطق جنوبی استان جایگاه و منزلت ویژه ای دارد که مردم فارس و شیراز پس از برگزاری نماز مخصوص عید فطر و دعای وحدت به منزل بزرگ‌ترها رفته و صله‌رحم به جای می‌آورند.

 

 

کلیسای شمعون غیور شیراز

کلیسای شمعون غیور که از دیدنی های شیراز به شمار می رود، یکی از زیباترین كلیساهای كشور با رعایت جزئیات معماری ایرانی می باشد که در خیابان زند، کوچه نوبهار واقع شده است. این کلیسا در حال حاضر محل عبادت انگلیسی زبان‌ها و مسیحیان ارمنی می‌باشد. ورود به این کلیسا توسط ماًموران دولتی در چند سال اخیر محدود گردیده و فارسی زبان‌ها نمی‌توانند در زمان برنامه‌ها وارد شوند. این کلیسا مربوط به دوره پهلوی اول است و در تاریخ ۲۶ اسفند ۱۳۸۶ با شمارهٔ ثبت ۲۱۸۳۵ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.

کلیسای شمعون غیور در شیراز که در تور شیراز می بینید، در داخل شهر و نزدیک مسجد مشیر و در کنار بازارچه ارمنی ها قرار دارد، در سال 1662 میلادی یعنی در زمان سلطنت شاه عباس دوم ساخته شد. تالار نمازگاه این کلیسا یکی از بناهای ظریف باستانی و هنری قرن هفتم شیراز است. نقاشی سقف تالار بسیار زیبا و از طراحی ویژه ای برخوردار است. گچ بری های این تالار نیز از شاهکارهای گچ بری قرن یازده است.

سقف نمازگاه کلیسا شمعون غیور شیراز، طاق ضربی آجری است و به جای دریچه در همه جا پنجره های رنگارنگ با نقشه های مهندسی ریز و بسیار ظریف، به كار رفته است. چنین در و پنجره هایی در خانه های قدیمی شیراز مشاهده می شود. ساخت این كلیسا در سال 1317 پایان یافت. بانی و نخستین كشیش این كلیسا ” رالف نارمن شارپ” دانشمند و خاورشناس شهیر انگلیسی است. شمعون قانوی حواری دهم بود و طبق یك روایت قدیمی در ایران كشته شد.

کلیسای شمعون غیور شیراز

 

 

ماه رمضان در شیراز کجاها برویم؟

شیراز همواره به عنوان یکی از مهم‌ترین مراکز گردشگری و توریستی ایران مطرح بوده است. اگر می خواهید در ماه رمضان با تور شیراز سفر کرده و در جوار شاهچراغ (ع) سپري كنيد، حتما حضور پرشور روزه‌داران در حرم شما را به وجد خواهد آورد. در این ایام مبارک توصیه می کنیم به چهارراه حافظیه و شاهچراغ بروید. این دو مکان از معروف‌ترين و پررفت‌و آمدترين مكان‌هاي شيراز در ماه رمضان است كه غالبا ميزبان مردم روزه دار شيراز و مسافران اين شهر است.

مردم زيادي بعد از زيارت شاه‌چراغ و حافظيه براي باز كردن روزه‌شان به سفره‌خانه‌هاي سنتي اطراف اين مركز واقع در خيابان احمدي و خيابان حافظيه مي‌روند و بدون ترديد پيش از هر چيز آش سبزي يا آش كارده را سفارش مي‌دهند كه از جمله آش‌هاي مغزي با گوشت فراوان و سبزي‌هاي تازه مثل تره و ترخون تهيه مي‌شود. اين آش در شب‌هاي ماه رمضان و روزهاي مذهبي ديگر مثل تاسوعا و عاشورا به صورت نذري بين مردم پخش مي‌شود.

رنگینک، ترحلوا، کوفته هلو، کشمش پلو و قنبر پلو خوراکی های ویژه ماه رمضان در شیراز هستند و به طور کلی خوراک هایی در این ماه بیشتر مصرف دارند که چاشنی داشته باشند. رستوران های شیراز این غذاها را بعد از افطار سرو می کنند.

نان شیرین فروش ها هم در این ماه بازار گرمی دارند. آنها نوعی نان شیرین تهیه می کنند که به نام نان چاهی شناخته می شود. این نان را شیرازی ها در هنگام افطار و قبل از این که خوراک را بخورند با چای میل می کنند. تره‌حلوا و حلواي كاچي شيراز هم در شب‌هاي ماه رمضان از جمله پرطرفدارترين غذاها محسوب مي‌شود. علاوه‌بر اين، بسياري از روزه‌داران در شب‌هاي ماه مبارك رمضان گشتي در باغ ارم و فضاي سبز و فرح‌بخش دروازه قرآن مي‌زنند و از طعم خوش تره‌حلواي شيرازي و عرق‌هاي گياهي خوش عطر و پرخاصيت شيرازي مانند عرق بيدمشك، عرق نسترن و بهارنارنج لذت مي‌‌برند. 

ماه رمضان در شیراز کجاها برویم؟

 

آرامگاه کوروش کبیر

یکی از دیدنی های شیراز که هیچ کس دیدن آن را از دست نمی دهد، مقبره کوروش کبیر است. آرامگاه کوروش تنها بنایی در پاسارگاد است که توصیف آن در منابع یونانی آمده‌است. این اثر که در سال ۲۰۰۴ میلادی به عنوان زیر مجموعه پاسارگاد تحت شماره ۱۱۰۶ در میراث جهانی یونسکو ثبت شده‌است، بنایی بی‌پیرایه ولی با معماری منحصربه‌فرد است که در فاصله حدود یک کیلومتری جنوب غربی کاخ‌های پاسارگاد قرار دارد. در سال ۵۲۹ پیش از میلاد کوروش به قبایل سکاها در آسیای مرکزی (شمال شرق ایران) حمله کرد و در جنگ با ماساگت‌ها کشته شد. وی را در این مقبره دفن کردند.
آرامگاه کوروش کبیر

آرامگاه کوروش که در تور شیراز می بینید، در گوشه جنوبی محوطه‌ای جا دارد که زمانی بوستان شاهی پاسارگاد بوده‌است و از سنگ‌های آهکی سفیدی که به زردی متمایل است و احتمالاً از معدن سیوند تأمین شده‌است، بنا شده‌است. این بنا آرامگاه نخستین منادی آزادی و حقوق بشر، کوروش بزرگ است که همانند گوهری در میان دشت پاسارگاد خود نمایی می کند. آرامگاه در گذشته میان باغ های سلطنتی قرار داشته که از هر سوی دشت نمایان بوده است.

این بنا در عین سادگی بسیار زیبا و چشم گیر است و در زمان حیات کوروش بزرگ به دستور وی ساخته شده است. بنای آرامگاه با تکنیک و مهندسی دقیق اجرا شده به گونه ای که پس از گذشت 25 قرن هنوز استوار و پابرجاست و هنوز در دشت پاسارگاد پابرجاست. قاعده یا زیربنای اصلی آن سکویی است سنگی که طرح آن یک مربع مستطیل به طول ۱۳٫۳۵ متر و عرض ۱۲٫۳۰ متر می‌سازد. این ساختمان از دو قسمت کاملاً متمایز تشکیل شده‌است؛ یک سکوی سنگی شش پله‌ای، و یک اتاق با سقف شیروانی بر فراز پله ششم.
مساحت آرامگاه 156 متر مربع و ارتفاع آن نزدیک 11 متر است. سنگ هایی که در ساخت بنا به کار رفته از نوع سنگ سفید مرمر نماست که از کوه سیوند در فاصله 30 کیلومتری جنوب غرب پاسارگاد استخراج شده و به این مکان انتقال یافته است.
آرامگاه کوروش کبیر

مهندسان و سنگ تراشان هخامنشی با دقت و شیوه ای خاص سنگها را روی هم قرار داده، به گونه ای که از هیچ نوع ملاتی در ساخت آرامگاه استفاده نشده و تنها از بستهای فلزی(آهن و سرب) جهت وصل کردن بلوکهای سنگی به یکدیگر استفاده شده است.

آرامگاه در هفت طبقه اجرا شده که برگرفته از عدد مقدس هفت در میان ایرانیان است. ساختار کلی آرامگاه از دو قسمت تشکیل شده، قسمت نخست به صورت سکویی شش پله ای پایه و اساس بنا است که ریشه در بناهای آئینی همانند معبد ایلامی چغازنبیل دارد.

قسمت دوم که به صورت اتاقکی با سقف شیب دار روی قسمت نخست اجرا شده، یادآور سنت­های معماری مهاجران آریایی است.

ابعاد اتاقک آرامگاه 17/3 متر در 11/2 متر به ارتفاع 10/2 است. زیر سقف شیبدار آرامگاه دو حفره بزرگ وجود دارد که برای سبک کردن وزن سنگ ها و کم کردن بار وارده به اتاقک ایجاد شده است.

آرامگاه کوروش کبیر

 آرامگاه کوروش بزرگ که به احتمال زیاد پیش از مرگ وی و به فرمان خودش ساخته شده‌است. آرامگاه کوروش در همه دوره ها مقدس و محترم بوده است و به خوبی از آن نگهداری می‌کردند.

پادشاهان هخامنشی مراسم تاجگذاری خود را در این مکان انجام می داده اند. این تقدس پس از دوره هخامنشی و با از یاد بردن نام و جایگاه پاسارگاد کم رنگ شد تا اینکه در دوره اسلامی به گونه ای دیگر احترام و تقدس خود را باز یافت.

در دوره اسلامی به دلیل اینکه اسناد و مدارکی از هویت اصلی آرامگاه وجود نداشت این بنا را به آرامگاه مادر سلیمان نسبت دادند. مردم بر اساس اعتقادات خود ساختن بناهای بزرگ سنگی همانند آرامگاه کوروش را خارج از قوه بشری می دانسته و ساخت آنها را به حضرت سلیمان که دیوان را برای کارهای دشوار در خدمت داشته است، نسبت می داده اند.

به همین جهت آرامگاه کوروش را هم از بناهای آن حضرت می شمردند و آنرا به مادر او نسبت داده و «مشهد مادرسلیمان» می خواندند.

در دوران اتابکان فارس که پاسارگاد و تخت جمشید اهمیتی دوباره یافت و حتی پارس و ایران هم «ملک سلیمان» خوانده شد، با استفاده از ستون ها و سنگ های کاخ ها، مسجد جامعی پیرامون آرامگاه ساخته و محرابی نیز بر دیواره جنوبی اتاق آرامگاه حجاری شد.

در سال 1350 خورشیدی، پس از مطالعه و بررسی، سنگ ها به جای اصلی خود منتقل شدند.

از سال 1820 میلادی با کشف و خوانده شدن خطوط میخی و مطالعه اسناد و مدارک، هویت اصلی بنا به عنوان آرامگاه کوروش مشخص گردید. این آرامگاه دو بار، یکی در سال ۱۳۵۰ خورشیدی و بار دوم بین سالهای ۱۳۸۰ تا ۱۳۸۷ خورشیدی مرمت و بازسازی شده است.

آرامگاه کوروش کبیر

 

 

 غار چاه قلعه بندر شیراز

غار چاه قلعه بندر یکی از دیدنی های شیراز است که  بر کوه سعدی در کنار باغ زیبای دلگشا واقع است و زمانی تمام دشت شیراز را زیر پای خود داشته است. این غار میراثی ارزشمند می باشد که از تمدن گذشته به ما رسیده است و مورد علاقه گردشگران تور شیراز می باشد. سرگذشتی رمز آلود که حالا در بی توجهی ما دوران فرسودگی اش را سپری میکند. فهندژ ، کهن دژ یا پهن دژ بیشترین نام هایست که این غار در طول تاریخ به خود گرفته است ولی در میان شیرازی ها به قلعه بندر (قلعه ی پهندر) بیشتر شهرت دارد.

 غار چاه قلعه بندر شیراز

این غار که شبیه چاه می‌باشد، به دلیل فرود و صعود طولانی آن، سخت و فنی است و تا به حال موجب کشته شدن 2 کوهنورد شده است. چاه در دامنه جنوبی کوه قرار گرفته که دارای دهانه ای به ابعاد 3 در 5 متر می باشد. البته دهانه تا چند سال پیش پوشیده نبود که بعلت خطرناک بودن موقعیت آن برای کوهنوردان، دهانه آن پوشیده شد که بعدها دو دهانه به اندازه عبور یک شخص بر روی آن ایجاد شد. البته چون جنس پوشش ایجاد شده از یک ردیف بلوک سیمانی نه چندان قوی استفاده شده حتی راه رفتن بر روی این پوشش نیز می تواند خطرناک و سبب ریزش آن شود.

کارشناسان میگویند اگر قدمت غار چاه قلعه بندر به قبل از هخامنشیان نرسد، ولی به همان دوره میرسد . مجموعه ای از چاه سنگی مربوط به دوره هخامنشیان و گورهای صخره ای موجود در محل مربوط به دوره ساسانی و سفال های پراکنده ی دوره اسلامی، نشانگر این که در دوره های مختلف تاریخی مورد استفاده قرار می گرفته و هرکدامش یادگاری از دوره های مختلف و طولانی زندگانیش است. قلعه ای با دو برج دیدبانى، قبور صخره‏اى بی نظیر و آثار ساختمانى كه بيشتر آنها به دليل گذشت زمان و بی توجهی مسئولین مخروب و يا در زير خاك مدفون شده‏ اند. عمق این چاه 106 متر و اندازه دهنه آن 4X4 متر، معلوم است که این پنج حلقه چاه و چاههای نظایر آن که در سایر کوههای فارس موجود می باشد.

 غار چاه قلعه بندر شیراز

چاه مستطیلی تراشیده شده از سنگ با عمق 102 متر و دهنه ای 5 *3 متر که طبق تعبیری این چاه یا رصدخانه‌ بوده یا استوان برای کاهن‌ها بوده است تا استخوان‌های اشخاص معتبر که مقامی‌ داشته‌اند را به چاه بریزند و همینطور در زمانهای مختلف با تغییر کاربرد ادامه ی حیات داده است و میگویند پس از حمله ی امیر مبارزالدین به شیراز و دستگیری شیخ ابو اسحاق اینجو حاکم ستوده شده حافظ و عبید زاکانی برای جلوگیری از شورش مردم اعلام داشتند که او را به قلعه فهندژ خواهند برد .

در اوايل مشروطيت جنازه شهيد سيد احمد دشتکي ، از روحانيون شيرازي طرفدار مشروطه ،که در ماه محرم در حسينيه قوام توسط نيروهاي قوام به شهادت مي رسد را در همين چاه معروف قلعه بندر مي اندازند که پس از پيروزي مشروطه خواهان ، استخوان هاي او بيرون آورده مي شود و با احترام و تجليل به خاک سپرده مي شود. و اینها فقط مثالهایی کوتاه از حضور پر چالش این مجموعه در تاریخ ما است که به ما میگوید مرا فراموش نکنید و از درسهای من عبرت بگیرید .

اين بنا در تاريخ 13/5/1380 با شماره 4524 در فهرست آثار ملى به ثبت رسيده است.

 غار چاه قلعه بندر شیراز

 

رودخانه کر

رودخانه کر بزرگ‌ترین رودخانه استان فارس و یکی از منابع اصلی تأمین آب کشاورزی، صنعتی و آشامیدنی شهر شیراز، مرودشت و شهرهای اطراف رودخانه می‌باشد. زیبایی و جذابیت منحصر به فرد این منطقه فضای مناسبی را پدید آورده که پذیرای گردشگران تور شیراز است که اوقات فراغت خود را به تفریح و ماهیگیری در حاشیه دریاچه سپری می‌کنند. 

دریاچه محصور در کوه‌هایی است که پوشیده از درختان بلوط، بنه، بادام کوهی، کیالک، کیکم است و مزارع و اراضی کشاورزی نیز بخش دیگری از پوشش گیاهی منطقه را تشکیل داده که چشم انداز زیبایی را به وجود آورده است منطقه سد درودزن از لحاظ جذابیت‌های گردشگری دارای مناطق حفاظت شده، پارک‌های ملی، کوه، دریاچه، رودخانه، چشمه، پوشش گیاهی مناسب در دشت‌ها و جلگه‌ها است.

رودخانه کر

این رودخانه از کوه‌های سید محمد و پالانگری در شهرستان اقلید سرچشمه می‌گیرد و پس از پیوستن آب تعدادی از چشمه‌های این شهرستان به آن، با نام رودخانه دژکرد از ناحیه تنگ براق به شهرستان مرودشت وارد می‌شود. این رود در نهایت به دریاچه بختگان می‌ریزد.

شاخه‌ای از این رودخانه با نام رودخانه مارگان پس از پیوستن شاخه شورخارستان به آن، با نام گاوگدار به دژکرد که از کوه‌های رنج سپیدان سرچشمه می‌گیرد، می‌پیوندد. یک شاخه مهم دیگر تنگشول، است. رودخانه کر، پس از گذشتن از سد درودزن وارد دشت رامجرد می‌شود، در پایین رودخانه، بندهای سنتی امیر، فیض آباد تی لکان و جهان آباد احداث شده‌اند. این رودخانه وارد منطقه کربال از شهرستان شیراز می‌شود و سرانجام در سیاه‌زار به دریاچه بختگان می‌ریزد. طول رودخانه کر تا دریاچه بختگان ۲۸۰ کیلومتر است و بزرگ‌ترین رودخانه استان فارس به شمار می رود.

رودخانه کر

این رودخانه که از جاذبه های گردشگری شیراز است، در حال خشک شدن می باشد. متاسفانه به دلیل وجود سد ملاصدرا و درودزن آبی در داخل این رودخانه نمی ریزد و از قسمت پل خان به سمت پایین و دشت مرودشت رودخانه کر به طور کامل خشک است. در طول تاریخ این رودخانه همیشه آب داشته و خشک شدن آن می تواند زنگ خطری برای استان باشد زیرا اگر این رودخانه نیز خشک شود تنها امید احیای دریاچه بختگان نیز از بین می رود.

در مسیر اصلی این رود کهن را می‌توان به صورت زیر معرفی نمود.

۱- مجموعه آثار تاریخی سد داریوش / قرن پنجم پیش از میلاد مسیح
۲- آثار تاریخی برده بریده / قرن پنجم پیش از میلاد مسیح
۳- بقایای پل ابرج / اوائل دوره اسلامی
۴- پل خان / اوائل قرن یازدهم هجری شمسی
۵- مجموعه تاریخی بند امیر / دوره آل بویه ۳۶۵ هجری شمسی
۶- مجموعه تاریخی بند فیض آباد / دوره آل بویه
۷- مجموعه تاریخی بند تیلکان / دوره آل بویه
۸- مجموعه تاریخی بند موان / دوره آل بویه
۹- مجموعه تاریخی بند حسن آباد / دوران آل بویه

رودخانه کر

 

 

 

آبشار مروارید خفر

خفر یکی از شهرهای استان فارس است که در مسیر شیراز به جهرم، در فاصله هفتاد و پنج کیلومتری شهرستان جهرم، بعد از میدان گل نرگس واقع شده است. آبشار مروارید به‌ عنوان يكي از جاذبه‌هاي گردشگري شیراز و جهرم در شهر خفر واقع شده است. شایان ذکر است این آبشار با آبشار خفر شهرستان سمیرم متفاوت است. آب این آبشار از قله های مرتفع دنا و چشمه ی محله خفر به نام مروارید می جوشد و مبدا صعود به قله دنا روستای خفر می باشد. اهالی قدیمی جهرم به دلیل بالا آمدن خورشید از پشت کوه مقابل این آبشار و تابیدن نور خورشید به قطره های معلق آب که از ارتفاع پنج متری به پایین می ریزند که همچون مروارید چشم هر بیننده ای را به خود جلب می کند نام آبشار را مروارید نهاده اند.

آبشار مروارید خفر

آبشار مروارید که از جاذبه های طبیعی شیراز و فارس است، با آبشار ها و آب نما های دیگر سطح کشور قابل قیاس نیست و از نظر مواردی حائز اهمیت است از جمله این موارد به خاطر آب و هوای معتدلش در همه فواصل سال میزبان گردشگران و علاقه مندان است در صورتی که دیگر آبشار های کشور فقط در فواصل خاصی قابل بازدید است. در فصل زمستان آبی گرم به همراه بخار از چشمه می جوشد که باعث هرچه زیباترشدن این آبشار طبیعی میشود، آب این چشمه شیرین وقابل شرب می باشد، در این آب ماهی و خرچنگ مشاهده میشود و خزه ها به آب جلوه ی خاصی بخشیده اند. هنگام عبور از کوچه باغ ها برای رسیدن به این مکان زیبا تنوعی از درختان سردسیری و گرمسیری همچون سیب،انار،گردو،ازگیل، نخل و … مشاهده می شود که جلویی زیبا از عظمت خداوند یکتاست.

آبشار مروارید خفر

گفتنی است سالیان دور مردم از آب این چشمه به منظورکشت گندم ، جو ودیگر محصولات کشاورزی استفاده می کرده اند و حتی در آن نزدیکی آسیابی بوده که گندم را تبدیل به آرد می کرده اند، بقایای این آسیاب هنور قابل مشاهده است. اما بعدها اهالی به منظور تفریح و استفاده از هوای پاک به این مکان آمده و از آن لذت می برند. مسافرانی که از مناطق جنوبی تر و گرمسیری به سمت شمال حرکت می کنند می توانند با پیمودن مسیری کوتاه تر، با همان طراوت و زیبایی که در مناطق شمالی تر و سر سبز کشور موجود است را مشاهده کنند و از نظاره آن لذت ببرند، به همین دلیل این آبشار از نظر تفرجگاه در قسمت جنوبی کشور بی نظیر است.

گردشگران تور شیراز و علاقه مندان به جاذبه های اطراف شیراز می توانند با گذشتن از شهرهای اصفهان، شهرضا، سمیرم و شهر حنا و کمه به روستای مورک و در نهایت به روستای خفر که محل آبشار خفر می باشد برسند.

آبشار مروارید خفر

آبشار مروارید خفر

 

 

 

نقشه شیراز

شیراز یکی از پنج شهر بزرگ ایران و مرکز استان فارس است. این شهر یکی از شهرهای موردعلاقه گردشگران تور شیراز می باشد. اگر قصد مسافرت به شهر زیبای شیراز را دارید مسلماً به نقشه شیراز نیاز پیدا می‌کنید.

 

باکلیک روی گزینه های زیر میتوانید نقشه کامل شیراز با جزییات را  با فرمت های مورد نظر خود دانلود کنید.

 

نقشه شیراز pdf

 

 

نفوذ تلفن همراه در كشور و مزایای منحصر بفرد آن باعث گردیده تا این وسیله ارتباطی به یک دستگاه همه کاره مبدل شود. اکنون شما می توانید نقشه کامل شیراز و مسیرهای اصلی و فرعی و حتی کوچه های داخل شهری را بر روی گوشی تلفن همراه خود داشته باشید تا بدون احتیاج به اینترنت و از طریق جی پی اس گوشی، مسیر خود را به درستی طی نمائید.

 

 

 

 

فرودگاه بین المللی شهید دستغیب شیراز چهارمین فرودگاه پررفت و آمد کشور بعد از فرودگاه مهرآباد فرودگاه مشهد و فرودگاه امام خمینی است. این فرودگاه در سال 1308 شمسی ساخته شد و امارت مفصلی برای استراحت مسافرین تور شیراز در آن بنا کرده‌اند. گفتنی است شیراز دارای دو فرودگاه است، یکی فرودگاه قدیم که در نزدیکی صحرای آقاباباخان در جنوب شهر نزدیک جاده شیراز و بوشهر قرار دارد.

فرودگاه شهد دستغیب در سال 1340 به عنوان فرودگاه شیراز در زمینی به مساحت حدود 500 هکتار موردبهره برداری قرار گرفت و از سال 1345 به عنوان فرودگاه بین‌المللی مطرح گردید. دارای دو باند پروازی آسفالته می‌باشد که طول یکی از آن‌ها 4272 متر و دیگری 4334 متر است و پروازهای خارجی به کشورهای سوریه ، قطر، امارات متحده عربی(دوبی - ابوظبی) بحرین، کویت، عربستان سعودی (حج عمره و تمتع) و به صورت موردی در مسیر مصر، سودان، روسیه، ترکیه و ... انجام می‌شود و در مسیر داخلی نیز به شهر های تهران، مشهد، اصفهان، اهواز، آبادان، کرمانشاه، بوشهر، لنگه، لار، لامرد، بندرعباس، کیش، قشم، سیری، لاوان و در صورت نیاز به سایر فرودگاه‌های داخلی پرواز انجام می‌شود.

فرودگاه شیراز پس از فرودگاه امام خمینی تهران، مجهزترین فرودگاه ایران از لحاظ تجهیزات ناوبری و الکترونیک می‌باشد. این فرودگاه به عنوان فرودگاه مرکز استان دارای کاربرد نظامی نیز می‌باشد. این فرودگاه مجهز به پیشرفته ترین تجهیزات و وسایل کمک ناوبری DVOR/DME و ILS و ... بوده و همچنین از پیشرفته ترین رادار موجود جهان به نام MSSRIO برخوردار است و یکی از فرودگاه‌های ایمن و مجهز در سطح کشور می‌باشد.

آدرس : استان شیراز، شهر شیراز، بلوار خلیج فارس، فرودگاه بین المللی شهید دستغیب شیراز

فرودگاه بین المللی شهید دستغیب شیراز

فرودگاه بین المللی شهید دستغیب شیراز

فرودگاه بین المللی شهید دستغیب شیراز

 

پارک قلعه بندر شیراز

قلعه بندر یکی از پارک های شیراز است که در منطقه سعدی قرار دارد. این پارک که از پارک های بزرگ این شهر است دارای مساحتی در حدود 10 هکتار می باشد. این پارک بالای کوه قلعه بندر، کوه معروف شیراز واقع شده است، به علت ارتفاع این کوه منظره کل شیراز قابل دید است که در شب جلوه خاصی دارد. برای بالا رفتن از این کوه و دیدن این پارک، راهی در روبروی باغ جهان نما وجود دارد. این پارک از مراکز تفریحی شیراز به شمار می رود.

پارک قلعه بندر که به همت شهرداری ساخته شده، جلوه زیبایی به سعدیه داده است. در ابتدای ورود به پارک قلعه بندر از جبهه جنوبی یک تاب و سرسره سنگی وجود دارد که می‌ گویند برای بازی بچه‌های لطفعلی خان زند بوده است. بچه ها از این فضا استفاده می کنند و لذت می برند. همچنین آبشار زیبا ، کاشت درخت و گل وجاده سازی با پلکان‌ها نمای بسیار زیبایی دارد که مورد استقبال گردشگران تور شیراز قرار می‌گیرد.

آدرس : فارس – شیراز بالای کوه قلعه بندر، شهرک سعدی

پارک قلعه بندر شیراز

پارک قلعه بندر شیراز

 

 

 

آداب و رسوم مردم شیراز در ماه رمضان

در جای جای کشور عزیزمان در میان هر قومی رسومی دیده می شود که ریشه در عقاید و باورهای مردم آن سرزمین دارد. در ماه رمضان اگر با تور شیراز سفر کنید، برخی از رسوم را که هنوز به فراموشی سپرده نشده اند ، را خواهید دید. مردم استان فارس قبل از شروع ماه رمضان با خانه تکانی و زدودن گرد و غبار از خانه ها به استقبال ماه بندگی و رحمت می روند. بیشتر مردم به پیشواز ماه رمضان می روند و یک روز قبل از شروع ماه مبارک روزه می گیرند که تاکنون این سنت دیرینه در بسیاری از مناطق استان انجام می شود.

مردم شیراز اعتقاد دارند در روز اول ماه مبارک رمضان به زیارت امامزادگان واجب التعظیم این شهر از جمله حضرت احمدبن موسی شاهچراغ(ع)، سید علاالدین حسین(ع)، سید میر محمدبن موسی(ع) و علی بن حمزه(ع) می روند که برخی از خانواده ها نیز نمازهای مغرب و عشا را در این حرم ها اقامه و روزه خود را باز می کنند.

کلوک اندازون

شیرازی ها آخرین جمعه قبل از ماه مبارک رمضان را کلوک اندازون KLOUK-ANDAZUN می گویند در این روز رسم است که اگر ماه رمضان در تابستان افتاده باشد مردم دسته دسته به گردشگاه های اطراف شهر مثل باغ های سرسبز قصردشت و مکان های دیدنی شیراز می روند و آن روز را به خوبی و خوشی به شام می رسانند چون معتقدند که ماه مبارک رمضان ماه عبادت است و در این ماه تنها باید به عبادت پرداخت و بس .

آداب و رسوم مردم شیراز در ماه رمضان

روز والون

خانواده هایی که دختر شوهر داده اند، رسم است که در اولین ماه رمضان بعد از عروسی یک افطاری کامل تهیه کنند و همراه با گلی (یعنی همان کادوی عروسی که در شیراز به آن گل گفته می شود) مثل گوشواره، انگشتری، سینه ریز، النگو و غیره و به خانه داماد بفرستند. به این افطاری در شیراز روز والون (RUZ – VALUN ) می گویند.

شب زنده داری

یکی از نکات جالب در آداب و رسوم ماه رمضان شهر شیراز و برخی از شهرستان فارس شب زنده داری در مساجد است که این رسم قدیمی با حضور روزه داران به ویژه جوانان در همه شب های ماه مبارک رمضان انجام می شود.
این رسم در حال حاضر در تعداد اندکی از مساجد شهر شیراز برگزار می شود اما سالهاست که مومنان شب های ماه رمضان را در این مساجد احیا می گیرند و به قرائت قرآن، دعاهای ابوحمزه ثمالی، جوشن کبیر و دعاهای ویژه ماه رمضان می پردازند.

در این ماه مردم جنوب فارس نیز در مساجد ، خانه ها ، پارک ها ، حتی سایه سار دیوارها و درختان، بصورت فردی قرآن می خوانند که برخی افراد در این ماه بیش از 30 دور قرآن را ختم می کنند. روزها ختم قرآن در مساجد برپا می کنند و بعد از ختم قرآن به نماز جماعت می پردازند.

سحری و افطاری

از گذشته در استان فارس و شهر شیراز رسم بر این بوده که مردم در ماه رمضان با یک ساز مخصوص سحر بیدار می‌شدند این رسم هنوز هم در برخی شهرستان‌ها وجود دارد. خواندن مناجات با صدای بلند در پشت بام ها منازل و مساجد و کوچه ها و گذرها ازدیگر رسوم مردم مناطق مختلف فارس است که از نخستین روز ماه مبارک رمضان به صورت خودجوش توسط افراد با سواد در محلات انجام می شده تا مردم محله بتوانند در زمان سحر بیدار شوند که هنوز هم این رسم دیرینه در برخی از محله های فارس از جمله شهرستان جهرم و شیراز جاری است.

خوردن سحری و افطاری دسته جمعی در خانه یکی از بزرگان فامیل و رسم سفره افطاری دادن و میهمان کردن فامیل در هر وعده افطاری از دیگر رسوم مردم فارس در ایام ماه مبارک رمضان است که با انگیزه و شور خاصی اجرا می شده و هنوز هم ادامه دارد.

سحری که مردم شیراز تهیه می کنند اغلب انواع پلوها و خورشت ها می باشند که بعد از خوردن آن به نماز و نیایش می پردازند.

میهمان شدن بر سر سفره افطار و افطار کردن دسته‌جمعی در شهر شیراز در فصل تابستان در فضاهای سبز و پارک‌ها برگزار می شود که این یک رسم منحصر به فرد مردم این خطه است. از ابتدای ماه مبارک رمضان تا 15 رمضان و تولد امام حسن (ع) ، دید و بازدید و جشن در فارس رواج دارد.
 در شیراز مردم برای افطار از غذاهای خاصی که فقط مخصوص این ماه است استفاده می کنند. مثل ترحلوا و زولبیا و بامیه و رنگینک و بعد، به دیدن یکدیگر می روند و این دید و بازدیـد را «ماه رمضانی» می گویند. برای افطار در شیراز مردم از غذاهای خاصی که فقط مخصوص این ماه است استفاده می کنند که ترحلوا و زولبیا و بامیه و رنگینک جزء آنها می باشد.

آداب و رسوم مردم شیراز در ماه رمضاندر ایام ماه مبارک رمضان بعضی نذر دارند و افطاری می دهند و بطور کلی مهمانی ها در این ماه بصورت افطاری برگزار می شود. چه بسا اتفاق می افتد که تا هنگام سحر دور هم نشسته به صحبت از این طرف و آن طرف می پردازند که بدان شبچره می گویند . شبچره تنقلاتی است که در این شب ها مصرف می کنند مثل رنگینک, زلیبی «زولبیا» و بامیه .

در شیراز رسم است کسی که از روزه در می آید ابتدا یک استکان عرق گل گاوزبان می خورد. چون معتقدند روزه سرد است و عرق گاوزبان گرم می تواند این سردی را از بین ببرد. در ماه رمضان غذاهای ویژه ای از جمله قنبرپلو، کلم‌پلو، کوفته‌هلو ، آش ماست،آش رشت، کوکو سبزی،نان و پنیر و سبزی، نان گتک، یوخه، نان چایی، ترحلوا، رنگینک، انواع حلواها و زولبیا بامیه شیرازی در سفره های افطاری روزه داران استان فارس به ویژه شیراز دیده می شود. نان شیرین فروش ها هم در این ماه بازار گرمی دارند. آنها نوعی نان شیرین تهیه می کنند که به نام نان چاهی شناخته می شود. این نان را شیرازی ها در هنگام افطار و قبل از این که خوراک را بخورند با چای میل می کنند.

شب های قدر

شیرازی ها شب های قدر را بسیار محترم می شمارند و دراین شب ها به مساجد و حسینیه ها می روند تا صبح بیدار می مانند و دعا می خوانند. در این شبها بعد از خوردن افطاری مومنان به مساجد رفته و تا وقت سحر به دعا خواندن و راز و نیاز می پردازند.

احیا در منازل، مساجد و تکایا و حسینیه ها در فارس مرسوم است که مردم در شهر شیراز از غروب آفتاب تا صبح در حرم های مطهر امام زادگان حضور می یابند و به مناجات و عزاداری می پردازند و در زمان سحر نیز نذری و بسته های غذا خود را بین شب زنده داران توزیع می کنند، سحری می خورند و به اقامه نماز می پردازند. روز شهادت حضرت علی (ع) هم به قبرستان شهر که دار السلام و سفره تربت می گویند رفته و ضمن فاتحه خوانی برای مردگان شان، خیرات و نذری می دهند. امری که دیگر رو به فراموشی است.

جمعه الوداعی

شیرازی ها به آخرین جمعه ماه مبارک رمضان جمعه الوداعی می گویند. سید احمد وکیلیان در کتاب رمضان در فرهنگ مردم می نویسد: شیرازی ها به آخرین جمعه ماه رمضان «جمعه الوداعی» می گویند. روز جمعه الوداعیALVEDOY مسجد جمعه شیراز بسیار شلوغ و پر جنجال می شود به طوری که داخل تمام شبستان ها، ایوان ها، صحن مسجد حتی دالان ها سجاده پهن است و زنان شهر هرکدام به نیت خاصی ازپیش از ظهر و اوایل روز برای گرفتن جای مناسب به مسجد هجوم می آورند. یک دسته برای درست کردن چل بسم الله، جماعتی برای گرفتن دعای کیسه از دست آقا «پیشنماز و امام جماعت مسجد» یک عده برای نوشتن دعای سیاه سرفه روی پوست کدو، یک گروه از دختر های دم بخت به نیت گشایش بخت، جمعی از زنهای نروک و بی فرزند به قصد بچه دار شدن، عده ای از زنان بچه دار به نیت گرفتن فرزندشان از شیر و خلاصه هرکسی به امید و نیتی به مسجد جامع می رود.

در مسجد جامع شیراز منبری بلند و بسیار قدیمی با پله های متعدد وجود دارد که به منبر امام حسن ( ع) معروف است. روز جمعه الوداعی بعد از نماز جماعت و وعظ و سخرانی عده زیادی از زن ها اطراف منبر جمع می شوند. گروهی از دختران دم بخت به نیت باز شدن بخت سه مرتبه از منبر بالا و پایین می روند و معتقدند که با این کار تا سه روز یا سه هفته و یا سه ماه بعد به خانه بخت می روند.
آداب و رسوم مردم شیراز در ماه رمضان

زنان بی فرزند که آرزوی داشتن فرزند دارند, ننی یا «ننو»ی کوچکی درست می کنند و یک عروسک قنداق کرده داخل آن می گذارند و با خود به مسجد می آورند. سپس ننی را درگوشه ای می بندند و چند مرتبه می جنبانند و نیت می کنند اگر تا سال بعد صاحب فرزندی شوند جمعه آخر ماه رمضان داخل صحن مسجد حلوا بپزند و خیرات کنند. بسیاری از زنان عقیده دارند اگر ننی را پشت منبر امام حسن(ع) ببندند اثرش بیشتر است.

اما زنانی که باردار هستند مخصوصا آنهایی که شکم اولشان است مقداری پارچه و ریسمان و قیچی و سوزن و انگشتانه ای با خود به مسجد می آورند و بعد از نماز ظهر و عصر پارچه را می برند و رختکی می دوزند چنانچه فرصت نکردند رختک را در مسجد بدوزند چند بخیه به آن می زنند و رختک را در خانه می دوزند و این رختک را تا زمان تولد فرزندشان نگه می دارند و به عنوان اولین لباس به تن نوزاد می پوشانند و عقیده دارند با پوشیدن این رختک فرزندشان تا آخر عمر لباس عافیت می پوشد و ناخوش و بیمار نمی شود.

مادرانی هم که می خواهند بچه از شیر بگیرند روز جمعه آخر ماه رمضان چند عدد انار شیرین به مسجد می آورند اگر خود سواد داشته باشند سوره مبارکه یاسین می خوانند و به انارها می دمند و اگر سواد نداشته باشند از شخصی با سواد خواهش می کنند تا سوره یاسین را خوانده و به انارها بدمد. انارها را تا زمانی که می خواهند بچه را از شیر بگیرند نگه می دارند و چند روز از آب انار شیرین به طفل می دهند معتقدند از برکت سوره یاسین و میوه بهشتی انار بچه صبور می شود و بهانه نمی گیرد.

جمعه آخر ماه مبارک رمضان

بسیاری از زنان شیرازی بعد از مراسم جمعه الوداعی از مسجد جامع به مسجد فتح که در محله یهودیان بنا شده است می روند. بیشتر این جمعیت را دختران دم بخت و زنان حاجتمند تشکیل می دهند. این مسجد در بعد ازظهر جمعه آخر ماه مبارک رمضان پر از جمعیت می شود و هرکس برای برآورده شدن حاجتش شمعی روشن می کند. به طوری که شبستان مسجد از دود شمع دیده نمی شود.

عده ای از زنان هم درصحن مسجد مشغول حلوا پختن می شوند و بچه ها هم برای گرفتن حلوای نذری هجوم می آورند. در حیاط مسجد درختان نارنج و حوض آبی است و هر حاجتمندی برگ نارنجی می چیند و به امید برآورده شدن حاجتش در حوض آب می اندازد. هر کدام از حاجتمندان هم در آخر مراسم دو رکعت نماز «تهیه» می خوانند و ثواب آن را به روان بانی و کسانی که مسجد را تهیه کرده اند می فرستند. مردم با انجام این عمل اعتقاد دارند تا جمعه آخر ماه رمضان سال بعد حاجتشان برآورده می شود.

آداب و رسوم مردم شیراز در ماه رمضان

عید فطر

روز آخر ماه رمضان که رسید مردم به پشت بام خانه یا خارج از شهر می روند تا ماه شوال را رؤیت کنند و اگر رؤیت شود فردای آن روز عید فطر خواهد بود.

صبح عید فطر همه مردم شیراز به مساجد می روند و نماز مخصوص این روز را می خوانند و افراد خیر صبحانه ای را که شامل نان، پنیر و سبزی است در بین مردم تقسیم می کنند. عید سعید فطر پس از یک ماه روزه داری در بین مردم استان فارس به ویژه مناطق جنوبی استان جایگاه و منزلت ویژه ای دارد که مردم فارس و شیراز پس از برگزاری نماز مخصوص عید فطر و دعای وحدت به منزل بزرگ‌ترها رفته و صله‌رحم به جای می‌آورند.

 

 

کلیسای شمعون غیور شیراز

کلیسای شمعون غیور که از دیدنی های شیراز به شمار می رود، یکی از زیباترین كلیساهای كشور با رعایت جزئیات معماری ایرانی می باشد که در خیابان زند، کوچه نوبهار واقع شده است. این کلیسا در حال حاضر محل عبادت انگلیسی زبان‌ها و مسیحیان ارمنی می‌باشد. ورود به این کلیسا توسط ماًموران دولتی در چند سال اخیر محدود گردیده و فارسی زبان‌ها نمی‌توانند در زمان برنامه‌ها وارد شوند. این کلیسا مربوط به دوره پهلوی اول است و در تاریخ ۲۶ اسفند ۱۳۸۶ با شمارهٔ ثبت ۲۱۸۳۵ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.

کلیسای شمعون غیور در شیراز که در تور شیراز می بینید، در داخل شهر و نزدیک مسجد مشیر و در کنار بازارچه ارمنی ها قرار دارد، در سال 1662 میلادی یعنی در زمان سلطنت شاه عباس دوم ساخته شد. تالار نمازگاه این کلیسا یکی از بناهای ظریف باستانی و هنری قرن هفتم شیراز است. نقاشی سقف تالار بسیار زیبا و از طراحی ویژه ای برخوردار است. گچ بری های این تالار نیز از شاهکارهای گچ بری قرن یازده است.

سقف نمازگاه کلیسا شمعون غیور شیراز، طاق ضربی آجری است و به جای دریچه در همه جا پنجره های رنگارنگ با نقشه های مهندسی ریز و بسیار ظریف، به كار رفته است. چنین در و پنجره هایی در خانه های قدیمی شیراز مشاهده می شود. ساخت این كلیسا در سال 1317 پایان یافت. بانی و نخستین كشیش این كلیسا ” رالف نارمن شارپ” دانشمند و خاورشناس شهیر انگلیسی است. شمعون قانوی حواری دهم بود و طبق یك روایت قدیمی در ایران كشته شد.

کلیسای شمعون غیور شیراز

 

 

ماه رمضان در شیراز کجاها برویم؟

شیراز همواره به عنوان یکی از مهم‌ترین مراکز گردشگری و توریستی ایران مطرح بوده است. اگر می خواهید در ماه رمضان با تور شیراز سفر کرده و در جوار شاهچراغ (ع) سپري كنيد، حتما حضور پرشور روزه‌داران در حرم شما را به وجد خواهد آورد. در این ایام مبارک توصیه می کنیم به چهارراه حافظیه و شاهچراغ بروید. این دو مکان از معروف‌ترين و پررفت‌و آمدترين مكان‌هاي شيراز در ماه رمضان است كه غالبا ميزبان مردم روزه دار شيراز و مسافران اين شهر است.

مردم زيادي بعد از زيارت شاه‌چراغ و حافظيه براي باز كردن روزه‌شان به سفره‌خانه‌هاي سنتي اطراف اين مركز واقع در خيابان احمدي و خيابان حافظيه مي‌روند و بدون ترديد پيش از هر چيز آش سبزي يا آش كارده را سفارش مي‌دهند كه از جمله آش‌هاي مغزي با گوشت فراوان و سبزي‌هاي تازه مثل تره و ترخون تهيه مي‌شود. اين آش در شب‌هاي ماه رمضان و روزهاي مذهبي ديگر مثل تاسوعا و عاشورا به صورت نذري بين مردم پخش مي‌شود.

رنگینک، ترحلوا، کوفته هلو، کشمش پلو و قنبر پلو خوراکی های ویژه ماه رمضان در شیراز هستند و به طور کلی خوراک هایی در این ماه بیشتر مصرف دارند که چاشنی داشته باشند. رستوران های شیراز این غذاها را بعد از افطار سرو می کنند.

نان شیرین فروش ها هم در این ماه بازار گرمی دارند. آنها نوعی نان شیرین تهیه می کنند که به نام نان چاهی شناخته می شود. این نان را شیرازی ها در هنگام افطار و قبل از این که خوراک را بخورند با چای میل می کنند. تره‌حلوا و حلواي كاچي شيراز هم در شب‌هاي ماه رمضان از جمله پرطرفدارترين غذاها محسوب مي‌شود. علاوه‌بر اين، بسياري از روزه‌داران در شب‌هاي ماه مبارك رمضان گشتي در باغ ارم و فضاي سبز و فرح‌بخش دروازه قرآن مي‌زنند و از طعم خوش تره‌حلواي شيرازي و عرق‌هاي گياهي خوش عطر و پرخاصيت شيرازي مانند عرق بيدمشك، عرق نسترن و بهارنارنج لذت مي‌‌برند. 

ماه رمضان در شیراز کجاها برویم؟

 

آرامگاه کوروش کبیر

یکی از دیدنی های شیراز که هیچ کس دیدن آن را از دست نمی دهد، مقبره کوروش کبیر است. آرامگاه کوروش تنها بنایی در پاسارگاد است که توصیف آن در منابع یونانی آمده‌است. این اثر که در سال ۲۰۰۴ میلادی به عنوان زیر مجموعه پاسارگاد تحت شماره ۱۱۰۶ در میراث جهانی یونسکو ثبت شده‌است، بنایی بی‌پیرایه ولی با معماری منحصربه‌فرد است که در فاصله حدود یک کیلومتری جنوب غربی کاخ‌های پاسارگاد قرار دارد. در سال ۵۲۹ پیش از میلاد کوروش به قبایل سکاها در آسیای مرکزی (شمال شرق ایران) حمله کرد و در جنگ با ماساگت‌ها کشته شد. وی را در این مقبره دفن کردند.
آرامگاه کوروش کبیر

آرامگاه کوروش که در تور شیراز می بینید، در گوشه جنوبی محوطه‌ای جا دارد که زمانی بوستان شاهی پاسارگاد بوده‌است و از سنگ‌های آهکی سفیدی که به زردی متمایل است و احتمالاً از معدن سیوند تأمین شده‌است، بنا شده‌است. این بنا آرامگاه نخستین منادی آزادی و حقوق بشر، کوروش بزرگ است که همانند گوهری در میان دشت پاسارگاد خود نمایی می کند. آرامگاه در گذشته میان باغ های سلطنتی قرار داشته که از هر سوی دشت نمایان بوده است.

این بنا در عین سادگی بسیار زیبا و چشم گیر است و در زمان حیات کوروش بزرگ به دستور وی ساخته شده است. بنای آرامگاه با تکنیک و مهندسی دقیق اجرا شده به گونه ای که پس از گذشت 25 قرن هنوز استوار و پابرجاست و هنوز در دشت پاسارگاد پابرجاست. قاعده یا زیربنای اصلی آن سکویی است سنگی که طرح آن یک مربع مستطیل به طول ۱۳٫۳۵ متر و عرض ۱۲٫۳۰ متر می‌سازد. این ساختمان از دو قسمت کاملاً متمایز تشکیل شده‌است؛ یک سکوی سنگی شش پله‌ای، و یک اتاق با سقف شیروانی بر فراز پله ششم.
مساحت آرامگاه 156 متر مربع و ارتفاع آن نزدیک 11 متر است. سنگ هایی که در ساخت بنا به کار رفته از نوع سنگ سفید مرمر نماست که از کوه سیوند در فاصله 30 کیلومتری جنوب غرب پاسارگاد استخراج شده و به این مکان انتقال یافته است.
آرامگاه کوروش کبیر

مهندسان و سنگ تراشان هخامنشی با دقت و شیوه ای خاص سنگها را روی هم قرار داده، به گونه ای که از هیچ نوع ملاتی در ساخت آرامگاه استفاده نشده و تنها از بستهای فلزی(آهن و سرب) جهت وصل کردن بلوکهای سنگی به یکدیگر استفاده شده است.

آرامگاه در هفت طبقه اجرا شده که برگرفته از عدد مقدس هفت در میان ایرانیان است. ساختار کلی آرامگاه از دو قسمت تشکیل شده، قسمت نخست به صورت سکویی شش پله ای پایه و اساس بنا است که ریشه در بناهای آئینی همانند معبد ایلامی چغازنبیل دارد.

قسمت دوم که به صورت اتاقکی با سقف شیب دار روی قسمت نخست اجرا شده، یادآور سنت­های معماری مهاجران آریایی است.

ابعاد اتاقک آرامگاه 17/3 متر در 11/2 متر به ارتفاع 10/2 است. زیر سقف شیبدار آرامگاه دو حفره بزرگ وجود دارد که برای سبک کردن وزن سنگ ها و کم کردن بار وارده به اتاقک ایجاد شده است.

آرامگاه کوروش کبیر

 آرامگاه کوروش بزرگ که به احتمال زیاد پیش از مرگ وی و به فرمان خودش ساخته شده‌است. آرامگاه کوروش در همه دوره ها مقدس و محترم بوده است و به خوبی از آن نگهداری می‌کردند.

پادشاهان هخامنشی مراسم تاجگذاری خود را در این مکان انجام می داده اند. این تقدس پس از دوره هخامنشی و با از یاد بردن نام و جایگاه پاسارگاد کم رنگ شد تا اینکه در دوره اسلامی به گونه ای دیگر احترام و تقدس خود را باز یافت.

در دوره اسلامی به دلیل اینکه اسناد و مدارکی از هویت اصلی آرامگاه وجود نداشت این بنا را به آرامگاه مادر سلیمان نسبت دادند. مردم بر اساس اعتقادات خود ساختن بناهای بزرگ سنگی همانند آرامگاه کوروش را خارج از قوه بشری می دانسته و ساخت آنها را به حضرت سلیمان که دیوان را برای کارهای دشوار در خدمت داشته است، نسبت می داده اند.

به همین جهت آرامگاه کوروش را هم از بناهای آن حضرت می شمردند و آنرا به مادر او نسبت داده و «مشهد مادرسلیمان» می خواندند.

در دوران اتابکان فارس که پاسارگاد و تخت جمشید اهمیتی دوباره یافت و حتی پارس و ایران هم «ملک سلیمان» خوانده شد، با استفاده از ستون ها و سنگ های کاخ ها، مسجد جامعی پیرامون آرامگاه ساخته و محرابی نیز بر دیواره جنوبی اتاق آرامگاه حجاری شد.

در سال 1350 خورشیدی، پس از مطالعه و بررسی، سنگ ها به جای اصلی خود منتقل شدند.

از سال 1820 میلادی با کشف و خوانده شدن خطوط میخی و مطالعه اسناد و مدارک، هویت اصلی بنا به عنوان آرامگاه کوروش مشخص گردید. این آرامگاه دو بار، یکی در سال ۱۳۵۰ خورشیدی و بار دوم بین سالهای ۱۳۸۰ تا ۱۳۸۷ خورشیدی مرمت و بازسازی شده است.

آرامگاه کوروش کبیر

 

 

 غار چاه قلعه بندر شیراز

غار چاه قلعه بندر یکی از دیدنی های شیراز است که  بر کوه سعدی در کنار باغ زیبای دلگشا واقع است و زمانی تمام دشت شیراز را زیر پای خود داشته است. این غار میراثی ارزشمند می باشد که از تمدن گذشته به ما رسیده است و مورد علاقه گردشگران تور شیراز می باشد. سرگذشتی رمز آلود که حالا در بی توجهی ما دوران فرسودگی اش را سپری میکند. فهندژ ، کهن دژ یا پهن دژ بیشترین نام هایست که این غار در طول تاریخ به خود گرفته است ولی در میان شیرازی ها به قلعه بندر (قلعه ی پهندر) بیشتر شهرت دارد.

 غار چاه قلعه بندر شیراز

این غار که شبیه چاه می‌باشد، به دلیل فرود و صعود طولانی آن، سخت و فنی است و تا به حال موجب کشته شدن 2 کوهنورد شده است. چاه در دامنه جنوبی کوه قرار گرفته که دارای دهانه ای به ابعاد 3 در 5 متر می باشد. البته دهانه تا چند سال پیش پوشیده نبود که بعلت خطرناک بودن موقعیت آن برای کوهنوردان، دهانه آن پوشیده شد که بعدها دو دهانه به اندازه عبور یک شخص بر روی آن ایجاد شد. البته چون جنس پوشش ایجاد شده از یک ردیف بلوک سیمانی نه چندان قوی استفاده شده حتی راه رفتن بر روی این پوشش نیز می تواند خطرناک و سبب ریزش آن شود.

کارشناسان میگویند اگر قدمت غار چاه قلعه بندر به قبل از هخامنشیان نرسد، ولی به همان دوره میرسد . مجموعه ای از چاه سنگی مربوط به دوره هخامنشیان و گورهای صخره ای موجود در محل مربوط به دوره ساسانی و سفال های پراکنده ی دوره اسلامی، نشانگر این که در دوره های مختلف تاریخی مورد استفاده قرار می گرفته و هرکدامش یادگاری از دوره های مختلف و طولانی زندگانیش است. قلعه ای با دو برج دیدبانى، قبور صخره‏اى بی نظیر و آثار ساختمانى كه بيشتر آنها به دليل گذشت زمان و بی توجهی مسئولین مخروب و يا در زير خاك مدفون شده‏ اند. عمق این چاه 106 متر و اندازه دهنه آن 4X4 متر، معلوم است که این پنج حلقه چاه و چاههای نظایر آن که در سایر کوههای فارس موجود می باشد.

 غار چاه قلعه بندر شیراز

چاه مستطیلی تراشیده شده از سنگ با عمق 102 متر و دهنه ای 5 *3 متر که طبق تعبیری این چاه یا رصدخانه‌ بوده یا استوان برای کاهن‌ها بوده است تا استخوان‌های اشخاص معتبر که مقامی‌ داشته‌اند را به چاه بریزند و همینطور در زمانهای مختلف با تغییر کاربرد ادامه ی حیات داده است و میگویند پس از حمله ی امیر مبارزالدین به شیراز و دستگیری شیخ ابو اسحاق اینجو حاکم ستوده شده حافظ و عبید زاکانی برای جلوگیری از شورش مردم اعلام داشتند که او را به قلعه فهندژ خواهند برد .

در اوايل مشروطيت جنازه شهيد سيد احمد دشتکي ، از روحانيون شيرازي طرفدار مشروطه ،که در ماه محرم در حسينيه قوام توسط نيروهاي قوام به شهادت مي رسد را در همين چاه معروف قلعه بندر مي اندازند که پس از پيروزي مشروطه خواهان ، استخوان هاي او بيرون آورده مي شود و با احترام و تجليل به خاک سپرده مي شود. و اینها فقط مثالهایی کوتاه از حضور پر چالش این مجموعه در تاریخ ما است که به ما میگوید مرا فراموش نکنید و از درسهای من عبرت بگیرید .

اين بنا در تاريخ 13/5/1380 با شماره 4524 در فهرست آثار ملى به ثبت رسيده است.

 غار چاه قلعه بندر شیراز

 

رودخانه کر

رودخانه کر بزرگ‌ترین رودخانه استان فارس و یکی از منابع اصلی تأمین آب کشاورزی، صنعتی و آشامیدنی شهر شیراز، مرودشت و شهرهای اطراف رودخانه می‌باشد. زیبایی و جذابیت منحصر به فرد این منطقه فضای مناسبی را پدید آورده که پذیرای گردشگران تور شیراز است که اوقات فراغت خود را به تفریح و ماهیگیری در حاشیه دریاچه سپری می‌کنند. 

دریاچه محصور در کوه‌هایی است که پوشیده از درختان بلوط، بنه، بادام کوهی، کیالک، کیکم است و مزارع و اراضی کشاورزی نیز بخش دیگری از پوشش گیاهی منطقه را تشکیل داده که چشم انداز زیبایی را به وجود آورده است منطقه سد درودزن از لحاظ جذابیت‌های گردشگری دارای مناطق حفاظت شده، پارک‌های ملی، کوه، دریاچه، رودخانه، چشمه، پوشش گیاهی مناسب در دشت‌ها و جلگه‌ها است.

رودخانه کر

این رودخانه از کوه‌های سید محمد و پالانگری در شهرستان اقلید سرچشمه می‌گیرد و پس از پیوستن آب تعدادی از چشمه‌های این شهرستان به آن، با نام رودخانه دژکرد از ناحیه تنگ براق به شهرستان مرودشت وارد می‌شود. این رود در نهایت به دریاچه بختگان می‌ریزد.

شاخه‌ای از این رودخانه با نام رودخانه مارگان پس از پیوستن شاخه شورخارستان به آن، با نام گاوگدار به دژکرد که از کوه‌های رنج سپیدان سرچشمه می‌گیرد، می‌پیوندد. یک شاخه مهم دیگر تنگشول، است. رودخانه کر، پس از گذشتن از سد درودزن وارد دشت رامجرد می‌شود، در پایین رودخانه، بندهای سنتی امیر، فیض آباد تی لکان و جهان آباد احداث شده‌اند. این رودخانه وارد منطقه کربال از شهرستان شیراز می‌شود و سرانجام در سیاه‌زار به دریاچه بختگان می‌ریزد. طول رودخانه کر تا دریاچه بختگان ۲۸۰ کیلومتر است و بزرگ‌ترین رودخانه استان فارس به شمار می رود.

رودخانه کر

این رودخانه که از جاذبه های گردشگری شیراز است، در حال خشک شدن می باشد. متاسفانه به دلیل وجود سد ملاصدرا و درودزن آبی در داخل این رودخانه نمی ریزد و از قسمت پل خان به سمت پایین و دشت مرودشت رودخانه کر به طور کامل خشک است. در طول تاریخ این رودخانه همیشه آب داشته و خشک شدن آن می تواند زنگ خطری برای استان باشد زیرا اگر این رودخانه نیز خشک شود تنها امید احیای دریاچه بختگان نیز از بین می رود.

در مسیر اصلی این رود کهن را می‌توان به صورت زیر معرفی نمود.

۱- مجموعه آثار تاریخی سد داریوش / قرن پنجم پیش از میلاد مسیح
۲- آثار تاریخی برده بریده / قرن پنجم پیش از میلاد مسیح
۳- بقایای پل ابرج / اوائل دوره اسلامی
۴- پل خان / اوائل قرن یازدهم هجری شمسی
۵- مجموعه تاریخی بند امیر / دوره آل بویه ۳۶۵ هجری شمسی
۶- مجموعه تاریخی بند فیض آباد / دوره آل بویه
۷- مجموعه تاریخی بند تیلکان / دوره آل بویه
۸- مجموعه تاریخی بند موان / دوره آل بویه
۹- مجموعه تاریخی بند حسن آباد / دوران آل بویه

رودخانه کر

 

 

 

آبشار مروارید خفر

خفر یکی از شهرهای استان فارس است که در مسیر شیراز به جهرم، در فاصله هفتاد و پنج کیلومتری شهرستان جهرم، بعد از میدان گل نرگس واقع شده است. آبشار مروارید به‌ عنوان يكي از جاذبه‌هاي گردشگري شیراز و جهرم در شهر خفر واقع شده است. شایان ذکر است این آبشار با آبشار خفر شهرستان سمیرم متفاوت است. آب این آبشار از قله های مرتفع دنا و چشمه ی محله خفر به نام مروارید می جوشد و مبدا صعود به قله دنا روستای خفر می باشد. اهالی قدیمی جهرم به دلیل بالا آمدن خورشید از پشت کوه مقابل این آبشار و تابیدن نور خورشید به قطره های معلق آب که از ارتفاع پنج متری به پایین می ریزند که همچون مروارید چشم هر بیننده ای را به خود جلب می کند نام آبشار را مروارید نهاده اند.

آبشار مروارید خفر

آبشار مروارید که از جاذبه های طبیعی شیراز و فارس است، با آبشار ها و آب نما های دیگر سطح کشور قابل قیاس نیست و از نظر مواردی حائز اهمیت است از جمله این موارد به خاطر آب و هوای معتدلش در همه فواصل سال میزبان گردشگران و علاقه مندان است در صورتی که دیگر آبشار های کشور فقط در فواصل خاصی قابل بازدید است. در فصل زمستان آبی گرم به همراه بخار از چشمه می جوشد که باعث هرچه زیباترشدن این آبشار طبیعی میشود، آب این چشمه شیرین وقابل شرب می باشد، در این آب ماهی و خرچنگ مشاهده میشود و خزه ها به آب جلوه ی خاصی بخشیده اند. هنگام عبور از کوچه باغ ها برای رسیدن به این مکان زیبا تنوعی از درختان سردسیری و گرمسیری همچون سیب،انار،گردو،ازگیل، نخل و … مشاهده می شود که جلویی زیبا از عظمت خداوند یکتاست.

آبشار مروارید خفر

گفتنی است سالیان دور مردم از آب این چشمه به منظورکشت گندم ، جو ودیگر محصولات کشاورزی استفاده می کرده اند و حتی در آن نزدیکی آسیابی بوده که گندم را تبدیل به آرد می کرده اند، بقایای این آسیاب هنور قابل مشاهده است. اما بعدها اهالی به منظور تفریح و استفاده از هوای پاک به این مکان آمده و از آن لذت می برند. مسافرانی که از مناطق جنوبی تر و گرمسیری به سمت شمال حرکت می کنند می توانند با پیمودن مسیری کوتاه تر، با همان طراوت و زیبایی که در مناطق شمالی تر و سر سبز کشور موجود است را مشاهده کنند و از نظاره آن لذت ببرند، به همین دلیل این آبشار از نظر تفرجگاه در قسمت جنوبی کشور بی نظیر است.

گردشگران تور شیراز و علاقه مندان به جاذبه های اطراف شیراز می توانند با گذشتن از شهرهای اصفهان، شهرضا، سمیرم و شهر حنا و کمه به روستای مورک و در نهایت به روستای خفر که محل آبشار خفر می باشد برسند.

آبشار مروارید خفر

آبشار مروارید خفر

 

 

 

نقشه شیراز

شیراز یکی از پنج شهر بزرگ ایران و مرکز استان فارس است. این شهر یکی از شهرهای موردعلاقه گردشگران تور شیراز می باشد. اگر قصد مسافرت به شهر زیبای شیراز را دارید مسلماً به نقشه شیراز نیاز پیدا می‌کنید.

 

باکلیک روی گزینه های زیر میتوانید نقشه کامل شیراز با جزییات را  با فرمت های مورد نظر خود دانلود کنید.

 

نقشه شیراز pdf

 

 

نفوذ تلفن همراه در كشور و مزایای منحصر بفرد آن باعث گردیده تا این وسیله ارتباطی به یک دستگاه همه کاره مبدل شود. اکنون شما می توانید نقشه کامل شیراز و مسیرهای اصلی و فرعی و حتی کوچه های داخل شهری را بر روی گوشی تلفن همراه خود داشته باشید تا بدون احتیاج به اینترنت و از طریق جی پی اس گوشی، مسیر خود را به درستی طی نمائید.